被共斬就共斬了。
神志不清，魂魄不全，記憶混亂，肉身分離散落各地，都沒什麼。
但是被共斬後，他有過很長一段時日的混沌不明，在那之前，他曾經與三教祖師有過約定，不許牽累道侶，他們答應了。
後來恢復一定程度的神魂清明過後，得知她走火入魔，還曾在人間，準確說來是冥間，闖下一場大禍，隨後她便自行兵解離世了，他並不懷疑這是三教祖師的什麼算計，何況小夫子，和那位三山九侯先生，都可以佐證此事並無任何陰謀，所以他只是詢問她的“下落”，但是小夫子也好，三山九侯先生也罷，都沒有給出任何答案。
其實他很清楚，境界越高的練氣士，兵解離世得越是覆水難收。
男人低頭凝視著她，“但是你受苦，我很傷心。”
她嫣然一笑，“想來總有為難處的。”
比如還能見到你，一個她暫時還是記不起是誰的男人，大概就歸功於這座看似殺氣騰騰、責罰深重的禁地了。
若無此地可以棲息，人間不管陰陽兩界，都不會有她的立錐之地。
男人沉聲道：“我不管這些。任他們有萬千理由，我都不管。”
女子抬了抬那條挽竹籃的胳膊，柔聲笑道：“不知為何，竹籃內始終存有一滴水，不知道多少年過去了，不增不減。”
男人驀然一震，定睛望去，道行高如男子，依舊需要如此凝神端詳，才能發現竹籃內確實存在著一滴水珠。
男人小心翼翼伸出手，將那滴水珠凝聚在自己指尖，再輕輕點在女子眉心處。
一粒水滴，在女子眉心處，散若一朵蓮花開。
剎那之間，她身形一晃，被男子伸手攙扶站穩，讓她先坐在地上休歇片刻。
男人站起身，深呼吸一口氣，面朝西方，雙手合十，低下頭去，心懷虔誠，喃喃低語，“謝過菩薩，大慈大悲，救苦救難。”
青冥天下，幽州。
地肺山，華陽宮。
山巔祖師堂附近，有一個青年容貌的道士，常年在此結茅修行，閉戶著書，道士在年少時一棵手植松樹，樹皮早已作龍鱗。
今天這個駐顏有術的道士，喊來了三位親傳弟子，道齡大的，已經將近三千年，年紀小的，真實年齡不過百年。
分別名為尹仙，南牆，高拂。
尹仙是一位仙人境，是地肺山除祖庭華陽宮之外最大的翠微宮宮主。
女冠南牆，是大木觀的觀主，玉璞境瓶頸，劍修。
高拂年紀最小，境界最低，但是在元嬰境停滯多年，在地肺山和華陽宮都無任何世俗職務、頭銜。
但是高拂在當年結丹之時，就被師父領到山頂，親手種下一棵年幼松樹，那會兒松樹才是等人高而已。
除了三位嫡傳，還有一個外人。
是個身材高大的年輕道士，他從華陽宮祖師堂另一側的藏書樓走出。
樓內藏書一萬卷，山中覽古三千年。
。麼什算不乎似，上山在是但，富書藏算還下山在，卷萬書藏說要，書讀的師祖代初宮華是，樓卷萬為名樓書
。實其副名，”觀壯下天“額匾懸而故，了觀可為極是仍，此如便即，書道的同相容、異有本版種那是都數多大絕然當，笈秘書靈的上山是皆藏所樓是可
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。士道大高個這到見次一第是都，個幾仙尹
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”。’骨白‘號道，錐名化，士道觀虛注舊“：道然淡孤高
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。已而評登曾不因原種各為因只，選力實有認公說者或，人十榜正躋曾都上史歷在，補候多許的次本上實事
。人真骨白是就，補候的名本無而號道有只個一一唯上單榜次這而
！一之夢五的教掌陸京玉白位那是就，人真骨白位這道知都上山，下天有所至甚，下天冥青座整是就，的味玩最
”？主山任下當合適誰，個三們他得覺你，錐“：道問山見門開孤高
”？主宮的宮華是不？主山“：道若自神錐
”。長山是“：道說孤高
”。適合對相牆南，主山的山肺地個當是只果如“
”。了楚清不弄都誰是己自連怕恐，憐可更，的吳姓個那宮除歲到是或，了碎崩心道就，番一探試微稍，上手的陸姓在落，草吹風點一起不經，弱孱過太心道的拂高，惜可很是但，些好更牆南比要實其，夠足質資拂高“：道說當了截直便錐
？嗎事沒真，弟師小說麼這人外，尊師眼了看翼翼心小仙尹
！來出得想你虧？主山的山肺地當來，境璞玉個一則否？吧道為結己自與想是別可，伙傢的”錐“名化個這，事一奇好是只，大不伏起心道，主山任擔己自”薦舉“然竟，人真骨白的彩奇傳滿充位那到聽牆南冠
”。是無一，來看我在最，道重師尊了除，低太界境，大太紀年，仙尹於至“
。謂所無然全是倒君天老，話聽難句幾己自說，頭矛轉調錐，氣口了鬆仙尹
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”。曆黃老頁一變都，宮華和山肺地座整累連怕就，說好還死打掌一人被，長山當來他，來到世旦一可。翹翹死易容太算不也，虧吃去出再，了境昇飛個得，場道作天座一據佔，行修穩安中山在躲需只，麼什沒，邊裡世盛平太“
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”。旨法尊師遵謹子弟“，首稽個了打，起站，紅通眶眼仙尹
。峰祖下走起一，個兩徒師
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”。分福的師為是，子弟個麼這你有，多更事的好得做，有也方地的對不，點打在你是都，外外裡裡山肺地，來年多麼這。思意麼什沒，低高界境談只士道“：道然淡孤高
。在還父師，了在不都子弟怕哪，話種這見不聽都子輩這仙尹他是好最，啊好也年百幾十幾晚怕哪，語言的心暖些這見不聽肯寧仙尹
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”。景風舊看看起一父師陪，仙尹“：道笑微，上階臺在坐先率後然，膀肩的子弟拍了拍孤高想曾不
”。場腐臭間人鼻掩，夜高風黑月，天如大眼。匣於朽終不劍良，得難人“：道笑微頭抬，蓋膝拍輕孤高
”。些高再，些高更界境的士道宮華撥這讓，道護好好，子傻的樣這惜珍多要們你，氣膽和氣俗的兒滾個幾打邊裡潭泥爛的外山去肯，缺可不樣同，腸肚熱，氣俠，有得然當，氣仙的道得，氣心的道修。地田的鼻掩人路令會只般這為淪，山肺地座這讓別萬千們你，仙尹“
。天六第的一之天小六十三躋座一有擁又，首之地福二十七是既，場道佳絕的認公一是山肺地
。氣道和氣靈的粹間地天是皆，別之濁清無並，的吐吞過不，吸呼人如，放一收一，滾滾海雲聚匯氣靈外山
。名齊宮華山肺地冥青與，府師天山虎龍然浩
。集雲流羽，出輩真高的份一獨下天自各是樣同
。間九十九百九千九計總舍屋稱號，餘百八達多就，的冊在錄記是僅，築建小大種各樑橋井丹、院道庵茅、壇法臺樓、閣殿觀宮中山肺地
。人萬十數達多，信男善的願還香燒和災消福祈此來，間期會廟逢每
。孤高的”嶽巨“號道，一之人十下天冥青是正，主宮的宮華兼主山的山肺地任現
。銜頭主山去搶，頭一宮華力，觀道有曾，事的主奪賓喧過現出經曾，上史歷山肺地實其
。號稱主山回奪脈道家自替新重才，主宮任接孤高到等是
。山肺地座一外另是便，中其步，門大道一了開，界地山肺地日今
。真假以可足，地天小化所相心，通神大展施孤高是
。孤高還歸一一會都，氣靈的毫一一，場下的空場一水打籃竹個落會就，了門大出走要隻是但，的果效實真有是都，氣煉此在是若人之道修。異無相真與都，氣靈地天的序有轉流是至甚，象景、築建餘其，在存不並堂師祖的觀宮座各中山了除，空一徙遷已都道萬數中山像就，地福天座這的之門大
。多之人千數有得，算估略，而貫魚，浩浩，山登門過紛紛天今在，士氣練的外之山肺地
。禮還和謝致的宮華對為作，首稽個了打再，藥丹下收然默會都道的來而道遠有所乎幾，界境和份論不是但，收不以可然當，藥丹顆一發分人外位每給，道宮華有會口門，前之山上
。道傳的主宮宮華取聽山肺地來以可都，輩之惡極兇窮種那是不要只，份拘不士修，會道場一辦舉子甲每要需都，主山代歷世後，矩規堂師祖條一立訂就，來以派立山開師祖代初自宮華山肺地
。藥丹稀珍的製秘宮華枚一得獲償無以可都，士氣練界外的界地山肺地進位一每，時同此與
。進猛勇，竹破如勢，頸瓶破打，關難過渡上路行修，後之道傳主宮宮華聽聆山肺地在，道的緣仙樁一了缺欠是只、俗不質資乏不也，時同此與。山肺地來趕程專，藥丹的城連值價稱堪說來們他對顆那了為是就粹純，分部大絕，道國小和修野澤山的高不界境是其尤，士氣練多許，州四十冥青的上史歷而故
。會道次一有各子甲每，士氣練境五上和境五中、境五下為，類分了有且，大擴模規會道，上手孤高到傳到等
。疑嫌的人近不有，法之道傳的孤高於在，之奇出最是但。會道場一持住自親會就，年十二隔每孤高，之年十六以所
，之久而久是但，數無議非來招宮華給，調著不麼這為因就，期初的人主山肺地為孤高在。鍵關道修的境五下說去轉就，”解業授“士氣練境五上為到等，風行修的境五上說是卻，道傳士氣練境五中為，竅訣行修的境五中講只卻，法道授傳士氣練境五下為次每孤高為因
，丹靈製秘門獨的秩品同不送贈會都，會道場一每上加
。妨無都，輩晚給送贈是或，錢賣算折去轉，著不用己自怕哪，的在在實實是卻藥丹可，是無一行修己於，虛是法道傳所便即以所
。起不騰折都門宗尖頂座一何任，京玉白座那了除怕恐，耗損藥丹筆這是則否，人一第丹煉的認公下天冥青是孤高得虧
，候時的上階臺在坐孤高當
。立而欄憑人真骨白個一外另與，道廊樓頂的樓卷萬在站就，外神孤高副一有猶實其
。真的全俱神神是不都，出外爾偶孤高，來年些這以所，境四十是已為因
”。停八十氣劍種一出善改能才，良阿客劍個那以所。氣然浩養善吾，道自子夫句一有曾聖亞“：道說孤高
。雱元個那了走帶邊這從後最，年多下天冥青歷遊經曾聖亞
”。學能都修劍讓，的到做麼怎是良阿個那道知不。到不學越高越界境士修，外之生儒，了開公算就且而，手高的尖頂最是聖亞，道一氣煉論單“：道頭點人真骨白
”？吧丹煉靠是不，法之道合的你“：道問奇好人真骨白
”。算不也，算也“：道說孤高
”？吧個這了化煉是真會不“：道疑，腳跺輕輕人真骨白
。”嶽巨“號道孤高
。運水於多遠遠運山，下天冥青
。脈支多眾的去出延蔓之隨及以山肺地化煉，脈山龍祖條一為作山肺地以
”？之任之聽會京玉白，靜的大麼這出鬧要真“：道笑孤高
。問多再不就，說多願不他見人真骨白
。好越越得道知界外，路之道合的士修境四十竟畢
”？做麼怎會你，憂之顧後點半無再，己自為夠能己自，路之境五十道合的沉陸絕斷要你果如“：道問孤高
……此憑，線界清劃底徹京玉白與，戶門立自，牒譜道離斷不，起而竿揭紛紛境州四十冥青在，門宗大各。痕疤塊一出多，面臉人如，面局之掉不大尾形，候氣了，地天邊周化道斷不，界境固穩步穩，護庇道大的理講不以可份一到得，苦辛夫武靠依，境四十躋峰月閏在，子瞎老和仙劍大老的邊那下天荒蠻學，瓢畫蘆葫依“：道緩緩，刻片默沉，杆欄手人真骨白
。喻比的當恰最個一出說要想乎似
”。下天割切“：道說話接孤高
。道論和盤覆的公佈誠開番一過有沉陸”侄師“與曾就主霄碧，中之月明彩皓在前先
。難其何，沉陸殺要
。觀壯等何象氣，相心七夢五出分法道人一
。肋的沉陸中命好恰，說一”書校“的意隨心無似看安平陳，前之早更是但
。上合意隨以可也，容籍書看翻意隨以可，沉陸的然自其順，書道本一像就下天冥青，地天於立獨然超終始卻沉陸教掌，京玉白座一託依，來年千三
！甕君請被……場一是就，境沉陸，人書寫的輟不耕筆位一為如宛，局親須必旦一沉陸但，好的人書翻是就這
。潭泥爛座一的拔自可不中其陷深沉陸是會就，下天冥青座整像就
。平可不心道顆一沉陸有唯，平可勢大下天便即在解無，解無之局死此，錯是都麼什做果結，多再段手，高再法道沉陸你任
。症迫強的束約我自於屬、的大強其極種一是或，癖潔有會人些有，間坊井市
。癖潔的大最種一是就實其，瑕無心道的求追，言而人之道修於對
。錯不係關都實其沉陸與，士修大的付對不很京玉白與些這，等等，鱗寶仙劍，降霜吳的宮除歲，中懷孫的觀都玄，孤高，洲吾冠
。人敵的上義意正真有沒下天座這在沉陸
。了境五十躋，滿圓德功此憑就真，大定平 鬥餘被真得不說，京玉白鎮坐或，州四十現或，劍仙背，法穿以可大，礙無心道自其與，錯糾錯有，殺止殺以夠能，鬥餘
。路道此行能不最，行不沉陸獨唯是但
。歧分道大的妙微為極種一著在存就本，祖道尊師與實其沉陸是但，境化的為有大為無以祖道合契最種一是，為無的名寇教掌大說若
？置位的下留祖道缺補勢順何如，境五十道合麼怎還，數無果因染浸會然必沉陸，滾滾塵紅州四十，起四煙硝下天，道京玉白個一是還究終沉陸，祖道的尊師為作出高法無，度高的法道自要只沉陸你，大下天要只
，面及線由，線及點由，引牽互相絡脈條條一，演推道大番一過有經曾主霄碧，中場道月明
。子的子麻臉滿個了變，來醒覺一，人佳代絕本原位一是就，下天冥青座整的中心沉陸，去下走絡脈的主觀老位那著順果如
。行前道大續繼能才，壁牆破打非除沉陸，過不繞，上之路道的沉陸在擋麼那就，”壁疥“的惡厭心滿且畏生之堵一是就，壁牆如起豎盤棋塊這將再。寇仇的沉陸和京玉白是將都們他……歌朝的勘復號道，清姚相雅的朝王神青有還，海風張的戶門立自、京玉白離，籙原王孽餘賊米，棉徐，傾楊閣海山，仙江林山，苦辛峰月閏有還，士修大的腕手掰鬥餘、京玉白與要定註撥這孤高了除，上之盤棋塊一終最
”。法想的大最個某中心自各起撐支力實用法無都，人有所乎幾“
”。是也你友道，是就我如比，低手高眼“
”。勢運看得是還，自靠不多更他，個半算能只雋徐，了海風張和然斐有唯像好，邊裡輩一輕年。想設堪不果後怕恐，心私有稍瀺崔果如，致極到做功事將，瀺崔虎繡。了舉壯的有未年萬樁一做以可就快很他計估，居自道魔以白白明明，中居鄭城帝白。荒蠻哺反能還然竟，去離天登再，道之己一而下天瘦，極其用不所無，縝慮思，周荒蠻，數可指屈，史歷遍看，來以年萬，的就事想心以可“
”？眼法的友道不都？一十陳，代末的大很氣名個有還不“，句一話於終人真骨白
”。待以目拭以可是倒你友道，高多有底到就來未，何如會他來將以所，了輕年太是在實，輕年很還竟畢他，了然當。善益多多上之道世，人此如，然當。手慈心，仁之人婦過太他“，頭搖著笑孤高
”。鬥餘也敗，鬥餘也，京玉白“
”。鬥餘是也錯有，鬥餘是也錯無，下天冥青“
”。傑豪是真“
”。已而人三此僅，傑豪真，人某的定確未尚，鬥餘，祖道，年萬一後以，年萬一前以“
”。了遣差憑任京玉白去回乖乖就我，鬥餘換沉陸把果如。敵無實確鬥餘“，聲一息嘆人真骨白
”。生此枉不，敵為他與“：道笑微孤高
。”此至必何“句一出說時同乎幾，錐的中蔭松那與人真骨白樓書
。話的語讖算可句一了說，題話開岔是只，案答出給有沒樣同卻孤高
”。了是就著等心耐你，道修山肺地來趕曾不還時暫他。茅之草茅、茅前列名，茅姓他，了子弟大山開好選你幫我，錐“
”。了寞寂發愈就間人，走一們你，孤高“，頭點輕輕人真骨白
”。真可夢，就事想心，事好的待期得值是非除，事天明說不人天今。我學學多，主宮“：道笑然灑孤高
”。觀悲較比人個這我。來不學“：道奈無人真骨白
”。子架骨白副一是就，啊人是不也你友道“：道說孤高
”。笑好不並話笑個這，孤高“，奈無發愈人真骨白
”。長所我非實確“，頭點點孤高
”。了惜可，短不也“：道侃調，瞥一頭低人真骨白
。響作吱咯節關有所，形穩站易容不好，碎場當點差真髏骷架一，去出飛橫間瞬，子袖一了捱便人真骨白，齣一話此
。法道授傳士氣練境五下為孤高是例按，會道次此
。問學魄魂的人之道修與子夫俗凡講一
。配搭和闢開的府氣”山之君儲“些那於關，之地天小人士氣練講二
。論齊和篇劍說的沉陸教掌京玉白講三
。樣一太不道傳往以的孤高與像好
。上得用都，士氣練的界境種三乎似，容說所會道次此
。起升嫋嫋霧香，香山炷一燃點，爐銅的字二”德宣“刻篆部底在，傾前，前之道傳在孤高，爐香隻一是前，上團張一巔山在坐孤高
。有皆異奇魅鬼怪仙神，者道傳孤高聽聆，山肺地座一，異各份，可即地一選挑便隨中山肺地在需只士道千數
”。神傷易容，某視凝可不晝白。魄奪易容，事某思深可不深夜。漆似膠如宜，魄七魂三藏蘊人，俗凡下山“
”。生長了有就，天登橋起，真歸璞返，連牽脈地與神，吸呼竅別人真作踵腳至降魄，遊遠竅出神，外天即外飛魂，嬰元塑，丹金結，地天座兩連勾，用己為化外煉，氣靈納吐吸呼，神凝氣屏有，忘坐有，齋心有而故，之行道其反於在，同不子俗與以所之。上路，下腳，中心在，高在不道，行修山登了有，氣煉有，心守有，人之道修輩我。異無此與本原，地天小人，人之道修。降可不魄，飛可不魂而故。魄藏肺，魂藏肝，神藏心“
。已而子楔的章文篇一如，頭開的道傳日今是只
。神會聚始開都就，的來而藥丹著奔是只本原個些一，注貫神全得聽士道千數，山肺地的假虛座一
。語低喃喃，意笑帶面，起站孤高個那的上階臺在坐肩並子弟與，山肺地的實真座那
”。陳覺又年千了到，意新年百五支預“
