先前三位道士,哪怕他們沒有頭戴芙蓉冠、魚尾冠,仍然一看氣度就是所謂的神仙種。
眼前三個,更像遊山玩水、入山訪仙的富家子弟,門房修士便要攔上一攔,問詢籍貫家世了。
貂帽少女將那刑部三等無事牌翻了個面,文字顯露出來。
“大驪”二字很刺眼,“三等”兩個字還稍微好些。
門房修士還是識貨的,便又將到嘴邊的那句話咽回肚子。竟是上國仙師,大驪刑部的高人。
虧得是“三等”,還不至於太過嚇人,若是某位二等供奉親臨玉舫派,在這個大驪那道國書“點名”的多事之秋,這位門房修士都擔心是不是要被滅門了。
自家那位剛剛出關的元嬰老祖師,也未必扛得住事啊。
聽說如今只要有這塊牌子,就能夠在寶瓶洲、北俱蘆洲和桐葉洲三洲之地橫著走。
尤其在那咱們寶瓶洲乖孫兒一般的桐葉洲,早先有些山澤野修膽大包天,先學了一口地道的大驪官話,再仿製一塊無事牌,一路招搖撞騙吃香喝辣。好像是等到我們落魄山的下宗,青萍劍宗在那邊建立,加上天目書院的一位新溫的副山長,開始親自負責解決此事,傳聞一口氣抓了百餘號人物去書院苦讀聖賢書,這類“壯舉”才漸漸銷聲匿跡。
說實話,每次翻看那些山水邸報,那些桐葉洲野修不光是各國騙錢,連那譜牒仙子的身子都能騙,他瞧了也心動啊。
過山門之前,走在中間的那位青衫文士,竟是不忘朝自己拱手行禮。
門房心情舒朗幾分,還了一禮,心想他們有大驪官身的,倒是比那幾位神誥宗道士客氣些。
他們拾級而上,道路兩旁古樹參天,綠蔭蔥蔥,多是大幾百年樹齡的古物了,幽幽石階,逼退夏日暑氣。
謝狗試探性問道:“山主,即便有了那高孤三講,你依舊確定無法重塑陰神陽神吧?”
陳平安搖頭道:“絕無可能。”
他倒是希望是先生跟禮聖都看錯了說錯了,可能嗎?
高孤在地肺山華陽宮的最後一場傳道天下,三講最重要的一講,就是如何建造一座長生橋。
這為青冥天下多少凡俗道官、山澤精怪之屬,指明瞭一條清晰明確的登山法?
誠然,其中絕大部分見此道法,肯定還是無法成功建橋,就此登山走上修行路。但是單憑高孤這份灼然見識,高孤就當得起一句“功德無量”!
讓謝狗直白感受到了一種遠古歲月裡某些道士的氣魄。
更何況還有那最後一講的“講劍術”,只說謝狗,以後若有機會遊歷青冥天下地肺山,就要在山門禮敬一番。或是將來在某地,遇見了華陽宮一脈的道官,謝狗也願意多些耐心。
謝狗繼續問道:“山主是不是還有機會,煉出個儒家聖賢的本命字?”
這麼喜歡傷口撒鹽是吧?陳平安微笑道:“謝次席不如跟周首席一起去青萍劍宗當差?”
謝狗撓了撓貂帽,說道:“那我就想不明白了。”
若是山主還有那出竅的陰神,跟一副陽神身外身,倒還好些,謝狗就不擔這份心了。當那大驪國師也就當了,比如讓那陰神出竅遠遊,每天去大驪京城的國師府點卯便是。
退一步說,山主如果真是個正統的儒家弟子,偷偷找見了某個本命字的雛形,也成。當這大驪國師,簡直就是量身打造的“道場”,打個比方,是“文”“祀”之類的,那就可以在大驪禮部事務上邊多花心思,若是“武”,戈,戎之類的,要麼當初聽從禮聖的邀請,退而求其次,側重點可以放在大驪兵部衙署。
可問題是這兩條道路,顯然都行不通。
謝狗小聲道:“斗膽說句大逆不道的,山主好像本末倒置了。”
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