中土文廟。
禮聖在內眾人望向老秀才。
“不攔!”
老秀才斬釘截鐵,緩了緩語氣,“也攔不住。”
老秀才說後邊這句話的時候,看著禮聖。
禮聖點點頭。
周密只是金身被拽向人間,其神道根腳依舊與新天庭緊密相連,**安亦是如此,法相飛昇,一線開天,道場依舊是人間。
不必解釋當下的**安有多強悍,只需看看被他拽出的周密便知,三教祖師散道,加上之祠登天,依舊只是將周密困住,始終無法將其鎮壓抹殺。若論真實修為、殺力,**安當然遠遠遜色已經周密,但是這場“天地通”,厲害就厲害在硬碰硬的“狹路相逢”,打個不太恰當的比方,就像一個世代簪纓的沙場武將,孔武有力,且功勳卓著,只是他被算計了,有一天什麼扈從都沒有帶,走入一條狹窄巷弄,他的將種身份都是虛的,麾下兵馬都是虛的,最終只是被一個愣頭青的持刀少年堵在陋巷,就兩個人,分生死!
文廟教主董夫子問道:“禮聖,**安的初衷是?”
禮聖說道:“造就出天地通,強行將周密的神性從天庭拽出,至少是讓他的金身遠離新天庭,越遠越好,各自的半個一,一起撞碎,雙方神性分散作億兆計數,悉數歸於人間有靈眾生,以整座人間作為道場,憑此封禁一個一的全部神性。目前看來,**安肯定會徹底身死道消,至於周密是否會被撞碎所有神性,不好說,可能會殘留兩成到三成。三教祖師和之祠,肯定都會出手。”
董夫子問道:“**安有無預流?”
人間學問,最難是預流。
老秀才伸手直接將那兩摞圖紙抓過來,猛地攤開,懸在空中,圍成一圈,是寶瓶洲、北俱蘆洲和桐葉洲的三洲堪輿圖,還有三條大瀆形勢圖,以及一幅浩然九洲圖。
亞聖直接跨越天下,以真身降臨中土文廟,他同時讓經生熹平來這邊緊急議事。
亞聖將那些夾雜在地圖間的手稿都翻閱起來,果然是一番極其縝密的長遠謀劃,涉及之廣,之多,超乎想象。
老秀才手指微動,在三洲地圖上邊勾畫,說道:“有。你們來看此圖。”
文廟副教主韓夫子一抖手腕,將那些手稿文字都抄錄一份,迅速瀏覽幾遍,突然蹦出一句“我草他媽的殷績……”
卻也不想浪費絲毫的光陰,這位有重塑儒家道統之功的老夫子,忍住破口大罵的衝動,語氣極快道:“殷績就沒這腦子,白玉京到底牽涉多深,禮聖,你別他媽跟說句什麼‘不好說’……老秀才,**安的手稿,環環相扣,其中明顯涉及到了五行生剋的環節,很關鍵,容不得有絲毫的差池,現在的**安,已經聯絡不上了……要不要我們把鄒子和陸神一起抓過來問問看?禮聖,又他媽是‘不好說’對吧?”
禮聖瞪眼說道:“好說!”
亞聖扯了扯領口,輕聲道:“那就抓緊!”
文聖拍了拍亞聖的胳膊,笑道:“別急,都別急。”
鄭居中曾經親口跟**安說過,我們不用過於高估三教祖師的神通廣大,幾近道者終非道,還是有所不能。立教稱祖最不自由。
只說一艘夜航船的行蹤與浩然天下中土文廟的關係,就曾有過兩個比喻,一是市井俗子在屋子裡邊打蚊子,一是在自家池塘裡抓條魚。
鄭居中在金翠城遺址打造出一座腹中腹、心內心的大陣,最終聯手**安和吳霜降在此陣斬姜赦。蠻荒始終未能察覺。
直到周密捱了**安一劍,浩然天下諸洲才暴露出一些伏筆,被文廟循著蛛絲馬跡收拾乾淨。
**安在扶搖麓私人道場,其實一有機會,就會分心遙遙觀察花影峰和鶯語峰那兩撥少年少女們的習武修道。後來入主國師府,更是乾脆將整座國師府煉化了,就因為實在是沒有更多的光陰和精力來盯著所有的細節,就像鄭居中說的,身居高位,事情就變得越來越有輕重緩急。
中土文廟之前並不像白玉京那樣有專門的道官,坐鎮大陣,儘可能盯著所有青冥天下的大修士,詳細記錄他們出山遊歷的路線,還會伴隨著各種各樣的推衍演算。但是中土文廟在上次議事過後,顯然有所改變,對大修士的約束和監督力度,達到了一種前所未有的頂峰。
神色木訥的中年漢子,高冠博帶的俊美青年,被禮聖直接從落魄山天都峰“請來”此地。
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