不對，該稱之為“先帝”了。
韓老夫子說道：“皇子殷邈曾經夢遊仙宮，遇見一位自稱仙君的‘施舟人’，在那之後，皇帝殷績暗中研習山上秘法，試圖佔據殷邈肉身，追求百年數百年，長久擔任大綬皇帝。大學士蔡玉繕走扶龍一脈，在這期間出力不小，這位仙人的年譜、交遊詳情。最早大綬與鬼物‘蜆’的接觸，何時何地何人，你們都要一一盤查清楚。”
“大驪王朝已經與你們大綬正式宣戰，相信很快就會收到國書。蠻荒戰場那邊，你們兩國邊軍捱得近，大驪鐵騎應該已經得到通知，只等這邊的結果……經過寶瓶洲一役，都說大驪鐵騎甲天下，就數你們大綬朝最不相信，他媽的六十萬大綬邊軍，一旦交戰，還能活下幾萬兵馬，你們這些官老爺好奇不好奇？”
聽到此事，大綬朝國之砥柱的文武重臣俱是神色劇變，若說先帝殷績“謀逆”，皇帝試圖長生，那是大綬殷氏，與管著所有皇帝君主的中土文廟，興許還能用一個心照不宣的家醜不可外揚，含糊過去，退一步說，即便文廟的處置結果是外寬內嚴，在本朝大功干戈，難道還要換個國姓？
退一萬步說，大綬王朝當真換了姓氏，不還是需要他們這些幹練老道的文官武將？
畢竟誰坐江山，都需要官員治國。
但是大綬朝趕赴蠻荒戰場的六十萬邊軍當中，有相當一部分擔任中層官員的年輕世族子弟，是積攢履歷、“鍍金”去的，他們跟屋內諸位，沾親帶故，彎來繞去，總能攀上關係。打那蠻荒妖族，不管戰場走勢的好壞，他們都可以躲在後邊。可一旦與大驪開戰，殺誰不是殺？更甚者，徹底放開手腳的大驪邊軍，殺的就是這撥動動嘴皮子、積攢戰功的權貴子弟。
據說寶瓶洲中部戰役落幕之後，大驪邊軍曾築京觀十六座於大瀆兩岸，屍首被擱在京觀頂部的，傳言都是蠻荒宗門、大族出身。
一位職掌兵部的殷氏老人作揖懇求道：“韓副教主，文廟一定要讓大驪宋氏保持克制，趕赴蠻荒的兩國邊軍皆是頭等精銳，一旦兩國啟釁，便是一場傷亡慘重的內訌，只會貽誤浩然攻伐蠻荒的整體形勢，豈不是讓蠻荒妖族看笑話。”
韓老夫子冷笑道：“大驪騎軍是精銳，我早就有數。至於大綬邊軍是不是精銳，等到打過了，自然一清二楚。”
一位容貌俊逸、極為年輕的文官，走出一步，作揖朗聲道：“韓副教主，容我斗膽一言，先帝之過錯，大綬朝理當承擔，但是，如果任由大驪邊軍攻打大綬，中土文廟有不加約束、任由事態惡化的不仁之嫌，陣亡異鄉的兩國邊軍有白白枉死的無辜之嫌。所以下官懇請文廟既要問責於大綬朝，又要讓大驪宋氏不可衝動行事。”
韓老夫子問道：“在哪裡當官？”
年輕文官說道：“東宮講讀，詹事府少詹事。”
韓老夫子轉頭望向太子殷宓，“是你一手提拔起來的親信？”
殷宓回答道：“是先帝極為欣賞的文學之才，寫得一手絕妙青詞。”
韓老夫子說道：“殷宓，立即讓此人去往蠻荒戰場，置身於大綬跟大驪鐵騎轄境接壤的第一線。”
原本這輩子註定會在大綬朝廷青雲直上的年輕文官呆立當場，被嚇得肝膽欲裂。
一位文廟副教主，總不至於故意拿話嚇唬他。
韓老夫子盯著此人，“成了大綬邊軍之一，如此才有資格跟我說這些漂亮話，大義道理。”
“小子，到時候寫信寄往中土文廟，不管是慷慨激昂的絕命書，還是為大綬邊軍仗義請命，我和文廟都信你是句句真心話。”
“記得在信紙上邊糊上點鼻涕眼淚。青詞寫得好，不知能不能寫出幾篇文采斐然的邊塞詩。”
尚未而立之年、便已經破格成為大綬中樞重臣之一的詹事府二把手，早已悔青了腸子。
一想到自己被丟到蠻荒沙場，兩國宣戰，衝鋒陷陣的某位大驪鐵騎朝自己抽出亮晃晃的刀子，或是馬背上一槍當胸捅來，抑或是敵軍箭矢如雨潑灑下來……他此刻只是隨便想象類似畫面，便驚恐萬分，如墜冰窟。
韓老夫子不再理睬此人，開始發號施令，“殷宓，大綬朝由你配合文廟徹查此事，即刻起京城戒嚴，不允許任何飛劍傳信寄出，官員和修士不得外出，此外秘密通知五嶽山君，欽天監，以及那幾尊高位江水正神，全力配合太子府，追究到底。但凡有任何的洩露，不管是大綬國律，還是殷氏家法，一律從重從嚴處罰。此外涉及調配大綬境內所有山水神靈的密旨，我先鈐印一方文廟印章。”
殷宓點頭道：“就一個宗旨，在查明真相之前，接下來一切事宜，連我在內，大綬朝聽從文廟調遣。”
其實屋內眾人，心知肚明，大綬朝的太上皇，便是那位山頂的中嶽山君，殷霓。
在浩然天下，將京城建造在大嶽山腳的王朝，大綬殷氏是獨一份的。
馬宣便是透過中嶽這條升官圖路線，投身大綬邊軍，得以順利建功立業，成為武將和疆臣第一人。
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