貝州多山，有些地方交通並不是很便利，我們到了貴陽之後，又坐車向一個叫安家寨的地方出發，根據資料，安家寨是一個苗族居住地，因為地處深山內部，資訊不通交通不便，導致這裡的人常年閉塞在山中，對外界幾乎一無所知。
我在車上晃晃悠悠的感覺就像飄蕩在雲端裡一樣，渾身的骨頭都被顛簸得散架了，睡也睡不著坐也坐不穩，真如被人抬起來使勁搖晃一樣，昨天晚上吃的晚飯都快從胃裡吐了出來。
我看了一眼山路，蜿蜒崎嶇直入深山，彷彿一條巨龍一樣，不禁對貝州這片山區產生了敬畏之心。
人的力量太過渺茫了，茫茫大山才是令人敬畏的，也不知道山中居住著哪些神仙，弄得山中雲霧繚繞宛如仙境，當真是一個修行的好地方。
梅如畫興奮的像個孩子似的，不停的問這問哪，一路上拿著手機不停的拍，倒是張雪和嗩吶張二人安靜得像個乖寶寶，後來我才知道，嗩吶張這傢伙騎腳踏車都暈車！
車上人不是很多，有幾個是我們從蘇北帶過來的夥計，我們的裝備太多，有很多東西諸如金鼎之類的傢伙事很重，需要專門的人來抬，靠我這個身子骨，連搬都搬不動。
我說的金鼎並不是金子做的鼎，而是一個用銅澆灌出來的，大約有馬桶那麼大的小鼎，這個東西將來可能會有很大用處。
梅如畫一路上唧唧咋咋叫個不停，問我道：“你對貝州瞭解多少啊？”
我微閉著眼睛，聽她那麼一問，便說道：“我對貝州不怎麼了解，但是我對山中骨算得上了解。”
梅如畫興奮道：“那你跟我說說唄，我也長長見識。”
我坐起身來，喝了點水，認真說道：“我國大山，從龍脈中分為南龍和北龍，當然也有其他的分法，我說的南龍和北龍是從地骨相術上說的，只代表我們地骨相師一門的說法，並非泛指。
按照地骨相書中講，我國龍脈的始祖源自崑崙山，崑崙山龍脈夾在南北山脈中間，不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿，龍的主脈落在西安，然後東出河南，同時展開北向、南向、東向、西向分支，形成井體的崑崙山脈體系。以骨相上說，骨相出自崑崙延綿於東，崛起六朝古都，分百骨而入江河。”
我說起骨相龍脈的時候，其他人也豎起耳朵聽了起來，似乎是給枯燥的旅途增添一些樂趣。
梅如畫又問我：“那骨相上有沒有說到貝州？”
我笑了笑，說道：“貝州多山，山多則有神，這裡說的神並不是傳統意義上的神仙，而是一種只可意會的精神力量，用地骨相書中的話說，山是龍的勢，勢在骨，骨在脈，脈在山石，山石在草木，草木歸於神，這裡說的神就是信仰。
從陰宅的角度來說，山多有神，神住神府，這裡的神府其實就是一個又一個沒有被發現或者早就被髮掘的陰宅，也就是古墓。古墓依風水而建，風水風水需乘風得水，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。
自古以來，山環水抱之地都是風水寶地，所以貝州之美，也就美在山與水。山水能養人，山好水好，那麼人自然就好了。”
我說完後悄悄的看了一眼跟著我們一起來的三個夥計，這三個夥計是三兄弟，平時就靠給人當苦力賺點錢，以前也常去貝州和仙靈等地，因此他們也算是半個嚮導。
見他們微微點頭，不禁讓我的心裡升起了虛榮之心。梅如畫更是滿臉崇拜的看著我，讓我瞬間覺得她臉上猙獰的疤痕也不是那麼難看了。
嗩吶張睜開眼，說：“山中多神，其實就是山魈，我們進山之後要小心著點，不要亂說話。”
梅如畫立即問我：“什麼是山魈？”
我把語言組織了一下，想著把最好的解釋拿出來顯擺一下，嗩吶張卻搶在我前頭說道：“山魈分兩種，一種是動物，和猴子差不多。另外一種是山中的獨腳鬼怪。”
梅如畫一怔，立即問我：“他說得是真的？嚇人不嚇人？”
我笑了笑，說：“山海經海內經卷裡說，南方有贛巨人，人面長臂，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。也是海內南經裡的梟陽國人。在國語中魯語篇章裡有關於山魈的解釋：夔一足，越人謂之山臊。然而夔一般為水神，不吃人。
在神異經裡也曾有言及燃爆竹驚山魈之舉，只是那東西長僅一尺，也不吃人。總的來說，山魈乃是山中的怪物一種，身長體黑，力大無窮。傳說它可以跑的比豹子還快，可徒手撕裂虎豹，乃是山中霸主，且壽命非常長，被人視為妖怪。”
梅如畫興奮道：“哇，老公，你知道得真多！”
我心想這些可都是書中本來就有的，沒有什麼值得稀奇的。我平時就喜歡看一些古典書籍，而且我又從事看陰宅這一行，術業有專攻，知己知彼百戰不殆，我得了解山中的一些東西，要不然臨時抱佛腳可是很難受的。
然而，一直都沒有說話的司機把大巴車停在了路邊，讓大家下車解手休息順便吃點東西，接下來還要走七八個小時的山路，再向山裡走可就不能停車了，問起原因，司機師父笑了笑，給我們講了一個驚心動魄的故事。
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