姬淮頓了頓，眉頭微皺，神情像是在思索，過了半晌回應道：“這個我還真不太清楚，據說當年封神大戰之後，有七位大神因為功績卓著秉性純良，所以並沒有收到封神的約束。
留在人間做了逍遙快活的散仙，如今商朝到現在也幾千年過去了，許多龐大的王朝和名族都消失在了歷史的長河中。
再加之他們幾乎很少和離恆天的的人接觸，我只知道他們當初留在了哪裡。”
“那你到是快說啊，別拐彎抹角的了。”老胡有些急不可耐的，那表情就差把姬淮的嘴搶過來安在自己臉上搶著說了。
“別急別急，這不是還有幾天時間呢嗎？當初去拉神金字塔時間那緊湊我們不照樣辦成了，現今人就在國內我們還有什麼好急的。”刑燦安慰道。
“老刑，你搞清楚，我這可是在為你急啊，從來沒見過你這樣的，自己姓名堪憂了還有心情聽人將故事。”老胡吐槽道。
刑燦沒有回應，只是白了他一眼，轉頭又對姬淮說道：“姬大哥，您別急，慢慢想。”
姬淮搓了搓下巴，嘴裡不住的唸叨著：“怪了怪了。”
“哦？姬大哥，哪裡奇怪的。”刑燦疑惑道。
姬淮停下手中的動作，說道：“我是在奇怪這個擤氣的人是從哪冒出來的，我之前也和你說過了，這門功夫在西漢時期就失傳了啊，過了兩千多年絕不可能有人再會，這其中定有妖人作祟！”
刑燦撓撓頭：“你們老說擤氣，擤氣的，這倒地是個什麼東西什麼原理我也不清楚，唯一見過的也就是馬三會使。”
“你要問這個就不得先從民間傳說講起了，兔國的民俗言語中，有名話是這樣說的：閻王好見，小鬼難纏。
“閻王好見”，意思是越是級別高的領導，越是親切，待人和氣。“小鬼難纏”，就是有小鬼把關，門難進。
民間神話傳說中，天庭的進出口——南天門，就有四大天王把關。
神話小說《西遊記》記載，神仙去往天庭的必經之路南天門，則由四大天王輪流把守。
在一些寺廟宮觀，特別是佛教的山門中，第一殿也往往有兩個面相兇惡、威嚴、雄武的神相把關。
他們一個叫鄭倫，一個叫陳奇，兩人就是有名的“哼哈”二將。多是分立在山門兩側，威風凜凜。
通讀名著《西遊記》和《封神演義》發現，四大天王在兩書中，都有出現，但在《西遊記》劇情中出現的更多些。
在《封神演義》裡，寫到哼哈二將時指出：鄭倫，看家本領是“哼”。鼻子一哼，響如鐘聲，並噴出兩道白光，吸人魂魄。鄭倫的師父就是12金仙中的度厄真人。
陳奇，克敵制勝的絕招是”哈“。用嘴一哈，黃氣噴出，人的魂魄就會自己散去。陳奇的師父是誰，在封神中，並沒有提到，只說是位異人秘傳。
中國的道教認為，人有”三魂七魄。而哼哈二將的本領，專攝人神魂魄。
從武藝和法力上看，兩人不相上下，如出一轍。然而，兩人卻是一對冤家對頭，一個保周朝武王，一個保商朝紂王。
雖然不知道，哈將陳奇的師父是誰，但從鄭倫的師父度厄真人處推測，陳奇的道根也應在道教。
但後來，為何兩人後來成為佛教的兩門神金剛呢？更權威的說法，就來自中國明代的神魔小說《封神演義》。
姜太公在“封神榜”中寫的很清楚，鄭倫棄紂歸周，督糧盡瘁，盡職盡責……陳奇雖逆天命，然忠節於國，精神可嘉……敕封兩人鎮守西釋山門、宣佈教化、保護法寶，為哼哈二將。
在網路中也有說法稱，在世時，兩人各逞奇術，各顯神通，誰也不不服誰。死後，兩人繼續鬧個不停，後來找到如來佛祖評理，如來發揮兩人的長處和優勢，說服二人後，吸納於佛教，鎮守靈山山門。
鄭倫也曾拜西崑崙度厄真人為師。真人知道鄭倫「封神榜」上有名之士，特傳他竅中二氣，吸人魂魄。凡與將對敵，逢之即擒。
二將交兵，未及十合。鄭倫見天化腰束著絲絛，是個道家之士，──「若不先下手，恐反遭其害。」把杵望空中一擺，烏鴉兵齊至，如長蛇一般。鄭倫鼻竅中一道白光吐出，如鐘鳴一樣。天化看見白光出竅，耳聽其聲，坐不住玉麒麟，翻身落騎。烏鴉兵依舊把天化綁縛起來。急自睜開眼，不知其身已受綁縛。陳奇原是左道，有異人秘傳，養成腹內一道黃氣，噴出口來，凡是精血成胎者，必定有三魂七魄，見此黃氣，則魂魄自散。
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