要說，關鍵臉皮厚的時候還是得看刑燦，他喝了口熱茶，將晚上的經過一五一十的說了出來，引得蘇盼晴喝郭鬼子三人頻頻發笑。
老胡已經臊的沒臉見人了，全程一直低著頭。
“大師，這是個什麼東西，想請您看一下。”刑燦說罷指了指被老胡打昏的迪麗。
大師道：“其實一時掉進溫柔鄉也不怪你，只因此女乃是羅剎一族！天生就有勾人慾望的法子，無論男女，還是人神著了她的道，只能論文慾望的奴隸。”
“羅剎？敢問羅剎是什麼東西？”刑燦疑惑道。
大師眨了眨眼，似乎是在思索，幾秒後開口道：“說起來，我和這羅剎一族也頗有些淵源，在民間小說中。孫悟空有一結拜兄弟命曰牛魔王，她的妻子鐵扇公主又叫羅剎女，就是出自這羅剎一族。
羅剎一詞本是音譯，他也不是兔國的本土神鬼，羅剎在天竺語中式食人之惡鬼的意思，最早的羅剎族也是從天竺遷徙過來的，以至於現在兔國成了羅剎族的聚居點。
羅剎一族，大多是女的，女羅剎長相俊美，就連天神也不及，其神力的最大特點便是能勾起人心底最純粹的慾望。
但男的卻長相怪異醜陋，長著鳥翅，三眼鳥嘴紅髮，皮膚鐵青，醜陋無比。
在佛教法華經記載中，著名的羅剎女有這十位
第一個羅剎鬼，就叫藍婆。藍婆是梵語，翻譯為結縛，就是綁住了。
第二個羅剎鬼，就叫毗藍婆。毗藍婆，譯為離結縛，解開結縛了。
第三個羅剎鬼，就叫曲齒。她這個牙長得就跟象牙一樣，彎彎的；也好像豬的牙，所有的牙都彎彎的，以這個彎彎的牙作為她的名字。
第四個羅剎鬼，就叫華齒。她的牙就像一朵花那麼樣子，就有這麼奇怪的事情。
第五個羅剎鬼，就叫黑齒。她的牙也不彎曲，也不像一朵花似的，但黑得就像碳一樣。碳，就是木頭用火燒的那種黑色的東西。
第六個羅剎鬼，長得很怪的，她名叫多發。她滿頭滿臉都長毛髮，鬍子和頭髮都長到一起，只看到眼睛、鼻子的窟窿，除這而外都是毛髮，你看奇怪吧？
第七個羅剎鬼，她的名字很得意、很奇怪的，就叫無厭足。她什麼也不怕多，越多越好！吃飯，她吃了一碗之後，還想再吃一碗，一碗再一碗，人家都吃完了，她還沒吃飽，她說還不夠！
穿衣服也是，人家穿一件衣服，她要穿兩件、三件、四件、五件、六件，穿衣服也是這樣子無厭足。一切一切都無厭足，不知道多少是夠了，總也不知道滿足。你們不要給這無厭足的羅剎鬼做徒弟，不要學她這一套。學她這種無厭足，那就永遠都沒有出息！
第八個羅剎鬼，就叫持瓔珞。她總用手抓著瓔珞寶貝：“太好了，這個瓔珞。我一定攢緊緊的，不能放手了的。”這麼樣子攢著。因為她盡拿著瓔珞不放手，所以她自己也起這麼個名字，就叫持瓔珞。
好像喝酒的人，你叫他醉鬼，他很高興的：“嘿，醉了是不錯！有這個名字，這代表我天天喝酒；我就沒有酒喝，也有這一個醉名字！”他也覺得迷迷糊糊的，好像上天了似的。這是一種執著。
第九個羅剎鬼，就叫皋帝。因為她總想在東邊做皇帝，或者在山上來做皇帝。
第十個羅剎鬼，就叫奪一切眾生精氣。你看這多厲害！奪一切眾生的精氣。奪，就是搶奪；不論你給不給，她也要把你的精氣給拿走。那怎麼辦呢？你想對治她，就是學《法華經》。讀、誦、受持、書寫、解說《法華經》，她就沒有辦法了。
是十羅剎女：羅剎本來是最壞的，她最不講道理，也是害人害得最厲害。但是現在這十位羅剎女，她們都改惡向善、改邪歸正了，所以這十位羅剎女都來擁護《法華經》。”
“那她們還來傷我作甚？”刑燦疑惑道。
老和尚長嘆一口氣，繼續道：“原本這羅剎一族按照佛經的記載一樣，是改邪歸正了的，但是隨著古時雅利安人對天竺的入侵，佛教遭到破壞。
加之現今的歐羅巴神與天竺本土神發生一場大戰，大戰最終以天竺神集體覆滅而終，天竺神庇護下的羅剎一族，自然就隨著佛教傳教的路線，流亡到了兔國。”
刑燦又有些搞不懂了：“既然羅剎來之前天竺神依然覆滅，那為何玄奘與您還要東渡？”
老和尚繼續道：“天誅神覆滅，不代表這個宗教就不在了，用你可以理解的話說，佛教並不是侍奉活信仰某一位神，它更像是一種哲學，是對一中價值體系的信仰。
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