再加上何正浩之前的確提及過，他所修行的《坐山訣》，具有種種不可思議的法門。
李凡猜測，應該是他透過祭練分身的方法復現功法時，丟失了一部分。
所以才費了一番周折，終於將完整版的《坐山訣》搞到手。
而結果也沒有讓李凡失望。
除了【感應地脈】、【力能拔山】、【山人合一】等神奇法門之外。
完整版的《坐山訣》，還有著另外一種，堪比【坐享其成】的強大特性。
更是坐山訣“坐”之一字的精髓所在。
那就是【端坐山巔】。
坐于山巔，矗立不動。
在山峰增長的同時，會被帶著一同增加高度不假。
但更意味著。
山峰無論增長多麼迅速，無論漲到多高。
都要始終被修煉【坐山訣】的修士坐在身下。
修士一日不起身，山就要永遠被壓一頭。
由山即人，亦是如此。
當李凡選則一位曾經投資過的修士，發動【端坐山巔】後。
那麼無論這位修士的修行天賦多高，遭遇多少奇遇。
他的修為境界，都始終無法超過李凡。
就相當揹著李凡，負重前行。
當這位修士的境界和李凡一樣時，他的一切自身修為的增長，會優先增長李凡的修為。
若是李凡這一輩子因為某種原因，始終困於瓶頸，無法突破。
那麼這位修士，也會同樣不得寸進，原地徘徊。
“歹毒至極。”李凡只能用這四個字來形容《坐山訣》的【端坐山巔】法門。
李凡估計，恐怕也是因為何正浩此人性格原因，不願與人結仇，根本沒有修行這個法門的緣故。
所以才導致之前復現的時候，沒有將完整的功法復現出來。
這法門如此強大而又不講道理，自然是有著相應的限制的。
比如，只能同時選擇一位修士，發動【端坐山巔】。
這位修士的境界，最少要比自身低一個小境界才能施法成功。
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