那個乞丐起來之後，老人的遺體還端坐在原處，乞丐從附近蒐集了一些木柴，燃了一堆大火，把遺體燒成了骨灰，然後收殮了起來。
一直到這時候，宋連子才明白，為什麼老人說自己肯定還能回家。
宋連子親眼目睹了這一切，感覺非常震驚，因為這些東西已經超出了他的認知。他搞不懂這個老人是怎麼附身到一具屍體上，而且還能讓屍體和活人那樣走動，交談。
而且讓宋連子震驚的還不止這些，那個乞丐不僅可以走動交談，更重要的是，他的談吐依然睿智風趣，對之前和宋連子同行那段時間裡所發生的點點滴滴，全都記憶猶新。
等乞丐把老人的骨灰都收起來之後，他告訴宋連子，自己這次要離開了，他們之間算是有緣，所以，乞丐在這兒繼續停留兩天，就會動身上路。
等動身上路之後，或許這輩子就再也沒有相見的機會了。
宋連子是何等聰明的人，他已經聽出來，乞丐有指點他的意思，於是立刻就問起了剛才發生的事。
那位剛剛死去的老人雖然看著只是個苦行僧，但實則是一位得道高僧。佛教起源於天竺，後來流傳到各地，流入內地的是大乘佛教，流入東南亞的是小乘佛教，流入藏區的，則演變為了藏/傳佛/教。
天竺雖然是佛教的起源地，但隨著時間的變遷，地位逐漸被印度教所代替，當地的人/大部分都改信了印度教，只有老人那樣虔誠而又堅定的信徒，依然不會改變自己的信仰。
老人所修行的是藏/傳佛/教的一支，在一些人看來，藏/傳佛/教和內地的大乘佛教很不相同，前者有很多秘術秘法，其中相當一部分還是讓人感覺很邪門的邪法。
但實際上，上乘的藏/傳佛/教絕非邪術可比，老人畢生精修的法門叫做“那若六法”。
那若六法中至高的法門，叫做“仲覺”，內地一些人簡稱為“覺”，覺醒的覺。仲覺這個詞彙的含義如果翻譯成漢語，其實就是遷識與奪舍。
“覺”分為兩個層次，上覺和下覺。上覺是那若六法中登峰造極的圓滿境界，從古至今，據說只有當年創立那若六法的白教宗師瑪卡巴修行到了至高境界。
而其他的人，一生都在下覺的境界中徘徊。比如宋連子遇到的這位老人，看上去高深莫測，其實他也只是在下覺裡比較高的層次。
上覺和下覺，與內地熟知的奪舍，看似大同小異，實則有著很大的區別。奪舍只能奪活人的廬舍，如果是屍體或者是物體，就無法操控了，只能用下三路的邪術來完成。
而那若六法中的覺，可以完美的附著在一個活人身上，同時，還可以附著在屍體上，如同賦予了屍體一次全新的生命，這是內地的術法完全無法做到的。
那個老人並未達到圓滿的境界，所以，附身的乞丐不可能永遠存活下去，大概過上半年到一年，乞丐就會煙消雲散，不過，這段時間已經足夠他回到自己的家鄉。
這個所謂的上覺下覺，是宋連子以前從來都沒有涉獵過的，他很感興趣，而那個乞丐也沒有藏私，用了兩天的時間，把一些基本的東西都告訴了宋連子。
事實上，這東西在藏區還有老人的家鄉那邊，並不算是絕對的秘密，修行的法門，有很多人都能接觸到。只不過修行太過艱難，人們即便知道了法門，絕大部分也是半途而廢。
兩天之後，乞丐和宋連子道別，然後離開了。宋連子得到了對方傳授的法門，再也沒有心情遊山玩水，當即就和自己的同伴一起返回。
宋連子也沒有藏私，這東西本就是無意中得來的，跟自己同行的人，都是白八門的，算是自己人，所以宋連子把這些也傳授給了幾個人。
從那時候開始，這幾個人各自鑽研，所謂的上覺和下覺，也就變成了他們家族和派系的不傳之秘。
當時知道這件事情的人不算多，宋連子也是害怕這種法門如果傳的太廣，被別有心機的人學走了，會引出很多麻煩。
我琢磨著，宋連子的這件事，也不是絕密，肯定從當時就流傳了下來，一直到今天，也有人知道那些往事，否則的話，大甜瓜也不可能把事情講述的這麼細緻。
只不過，以前跟師傅學藝的時候，他從來沒跟我說過這些。
“要是這麼說的話……”玉芬琢磨了一下，小眼睛骨碌碌的來回亂轉：“會這一手的，多半是白八門的人？”
“白八門的手藝輕易不會外傳，更不要說是這種秘法，我覺得，是白八門的人。”
我們倆說話之間，就不由自主的暗中四處掃視，那條爛成骨頭的狗，一定是有人用當年宋連子留下來的“上覺”秘術操控的，而且，那個人不會太遠，可能就在附近。
。來步一步一能只，決解時同能可不，多太事的下眼，神心了斂收時暫我，跡馬蛛麼什出看沒也，圈一了看倆們我
。面會就他，候時的面該了到麼那，近附在的真方對果如，信相我但，楚清不說我，狗條那控在麼什是竟究
？的事種這道知麼怎是瓜甜大，是的困很覺我讓下眼
。楚清不都系嫡的門八白種這我算就，人外的樣這瓜甜大說別，事往件這
”？的說誰聽是你，事件這“
”？些這我訴告會誰，有沒都友朋連我，話實說，出外很，住家叔叔在我前以，說誰聽沒“
”？道知能你，你訴告人沒？了門邪是不那“
”……事件這子連宋了起想就裡子腦……裡子腦，事回麼怎道知不也，了然突狗條那到看我“：的塗糊里糊都己自連像好，然茫的容形以難種一有是還，上龐臉的，皮爛頭骨爛堆一那指了指瓜甜大”。的來起想然突是我“
。提不下放先能只，事回麼怎斷判法無也時當我，況的似類過現出就，裡小的過留停們他傅師在前之芬玉，睛眼了大睜然猛我
。解理能也至，清不釋解算就我，事的關有門八白和些一起想真要他，人的門八白是芬玉，說麼怎管不，過不
？麼什明說這，些這起想回能然竟，人外個一？呢瓜甜大可
。意寒片一了出冒就上背脊的我，間瞬一這
