棺材裡透出的淡光，如果仔細的看，就能看出，一共分為左右兩團。兩團光暈大小都差不多，一團光暈稍稍明亮一些，另一團則暗淡一些。
普通人如果看到這樣的光團，可能只是覺得棺材裡面怎麼會散發出這樣淡淡的光。但懂行的人分辨清楚之後，就能確定，這兩團光暈其實是無數個非常細微的光環所組成的。
這兩團光團，大有來頭，簡單說，光團是一種風水寶地才會出現的異相，而這樣的風水寶地，就是可遇而不可求的太極暈。
古往今來的風水寶地，都是天地孕育而生，屬於天設地造，獨一無二。
中國人研究風水的歷史相當久遠，在古代，國人不管搞什麼東西，都要玩到極致，風水也不例外。
那種天然的風水寶地，畢竟可遇不可求，所以，古代某些風水大家，就逐漸琢磨出以人力改變環境，刻意營造風水的手法。
這樣的故事從古至今多了去了，不用細述。
在我們的行話裡，天然的風水寶地，這屬於天道，人為營造出來的，則被歸類於“術”。
天道和人術相比，孰優孰劣，一目瞭然。但話說回來，能用人力營造風水，是相當厲害的。風水師的道行越高，所營造的風水就越頂級。
如果能將太極暈這種奪天地造化而生的風水奇觀復刻出來，那都是把地脈風水這一行玩到登峰造極的牛人。
我對風水略懂皮毛，自然也能看得出，棺材裡透出的光團，肯定不是天然形成的太極暈寶地，而是高人以極其超群的手段復刻出來的太極暈。
我一下子就明白了過來，這片雄獅護砂的風水地之所以堵住風眼，其實就是在利用它的地脈風水走勢，然後在風眼這個獨特的位置加以改造，從而產生了太極暈獨特的奇景。
這片風水地，肯定和白八門有著千絲萬縷的關聯，而縱觀整個白八門千百年來的歷史，把風水這一行鑽研到極致的，無疑就是明代的大師宋連子。
我沒有確鑿的證據，但根據常理就能判斷出來，以人力營造太極暈，除了宋連子之外，應該沒人能做到。
即便不是宋連子親自出手，肯定也是他的嫡傳子孫。
如此說來，這片風水地，甚至這套三重的棺槨，可能就是宋家人的。
棺材裡的確沒有什麼響動，我一發現這些，就迫不及待的想要一探究竟。
棺蓋還是異常沉重，連推帶撬，又是費了老鼻子的力氣，才把棺蓋推開了一半兒。
這時候，木棺內部的情景，基本上已經可以完全看清楚了。一眼望去，我心裡頓時又是一陣驚訝。
棺材唯一的作用，肯定就是葬人，但這口木棺的內部，並沒有屍體。
木棺的底部，有一片淺淺的積水，估計也就是幾釐米高，積水裡面，有兩條魚，都已經死透了。
除了這片積水和兩條死魚，木棺的內部再沒有其它任何東西。
這是我完全預料不到的結果，搞這麼大的木棺木槨，最後棺材裡沒人，只有兩條死魚，難道就是為了安葬這兩條魚？
棺材裡的兩條魚只有一巴掌長，死去之後，魚已經爛的只剩下骨頭。
我覺得，這不是兩條普普通通的魚，一條魚的魚骨瑩白如玉，另外一條魚的魚骨則漆黑如墨。
更重要的是，從兩條魚的魚骨形狀構造來看，顯然和別的魚有很大區別。這兩條魚的魚鰭很長，形狀就像是龍爪，魚頭上面的兩根魚須也特別長，魚骨更像是骨頭，而不像細密的魚刺。
我知道，有些懂風水的人會在家裡或者院子裡選好位置，然後養兩條風水魚，但我以前從來沒聽說過，誰會在棺材裡面養魚，而且還是兩條怪里怪氣的魚。
看著棺材裡面淺淺的積水，還有兩條魚的魚骨，我頓時就摸不著頭腦了，費了這麼半天勁兒，最後卻得到了如此結果，我不僅疑惑，而且很不甘心。
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