第264章
書寫到現在，很多朋友都說，有一定的閱讀困難。
確實，在白話文盛行的今天，文言文閱讀起來確實有很大的障礙。
更別說八股文章了。
但這就是古代讀書人最真實的學習經歷啊。
作者可以寫文抄公，可以寫勾欄聽曲大唱《發如雪》。
這樣寫其實很簡單、也相對而言寫作難度比較小，作者很輕鬆。
但寫這本書時，作者的初衷就是發現，現在所謂的科舉文，不是風花雪月，就是詩詞歌賦。
真正的科舉——不是這樣的。
今天單開一章，乾脆我們一起聊聊古代讀書人最重要的考試內容——八股文。
很多人聽到八股文，就覺得眼皮發沉，覺得八股文這東西有什麼好寫的，一個腐朽的、限制很多的文體罷了。
但這些人真得了解什麼是八股文嗎？
它們真得全都是糟粕嗎？
什麼是八股文？
前文說過，你可以把它理解成一種議論文。
他要從儒家經典裡摘出一些句子來，給你作一個命題作文。
題目一定是從《四書》中出的。
然後按照一定的格式、一定的結構，把題目做一個發揮，寫出一篇作文來。
很像高考議論文的形式。
那麼，為什麼叫八股呢？
因為這種文章對結構的要求非常嚴格。
首先，第一部分叫破題，就是整篇文章的中心思想。
從《四書》裡面摘出一個句子，首先你要用兩句話，記住，是兩句話把這個題目解釋一遍。
比如，康熙年間有一次考題......子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏。
孔子對他的弟子顏淵說，朝廷用你的學說，那你就努力去執行，如果不用，你就把它收藏起來，留在自己的心中。
（說到這，我吐槽一下，看評論有人說：作者你寫個古文，還要自己解釋一遍，你很會水文啊！那我只能說，你能看得懂這麼多古文，說明你很厲害，但為了照顧大家，我還是水一水的好）
孔子繼續說：“惟我與爾有是夫！“
能夠做到寵辱不驚的人只有我和你顏淵啊。
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