王大牛看著陳凡，可不會覺得自家夫子答不上來，只見他忽扇著牛眼，一臉“夫子你可以的，你是我的偶像”那表情。
“這個意思吧......”陳凡豁出去了，“佛家呢，嗯，形而上，嗯......”
“形而上！”對啊，陳凡一邊拖延時間，一邊腦子裡漸漸清晰了。
“我們都知道，佛家的觀點是泯除是非，天下沒有絕對的是與非，是非不同，是根據時間、地點的不同而斷定的。”
越說陳凡越順兒：“咱們聖人之學就不一樣了，那是向下著手，是有是非，主張要明辨是非；至於道家，則認為要調和是非。”
“這時三教之論著眼點的不同，各有千秋，各有不同的用處。”
“所以，絕對的是非在哪裡呢？”
“剛剛這位學童的小故事，所要闡發的論點是，辨別一個事情的對錯，就要設身處地的去思考。”
“但佛家最後覺得你對，我對，大家都對。”
“道家則是和稀泥。”
“咱們聖人卻能在設身處地後還能給出一個明辨是非的答案，不過，這個過程實在是【理難清】啊。”
陳凡一頭熱汗，重重“呼”出一口氣來。
在場的所有人任然在思考陳凡話裡的意思。
忽然，有人理解了。
周炳先這個小傢伙是用佛家類比儒家。
在這件事上，釋儒道三家確實在辨別是非的過程中，都有相似之處，都是站在對方的角度看問題。
周炳先這位小朋友就是基於這點，用這個故事來解釋聖人的這句話。
可以算是有自己的見解了，在這個年紀的學童中，能答成這樣，已經很不容易了。
但作為學童的夫子——陳凡，則詳細解釋了釋儒道三家最終的不同。
顯然是在給自家學童的回答，打上了補丁。
眾人驚訝的不止於此，像是這種，將實際問題迴歸哲學本源的回答。
不管是學童還是夫子，能給出這樣的答案，實在是比剛剛問一答一的層次高出了不知多少。
“彩！”
陸為寬點頭陳贊。
高同知輕搖摺扇。
鄭副判拈花微笑。
