《科舉放牛班,童生夫子教出進士三千》第1904章 徐拯(1)

作者:我是泡泡·26天前

第1904章

“徐拯,這片秋葉,四時之中樣貌各不相同,你細細說來。”

“春日青翠碧綠,秋日枯黃凋零,寒冬落於泥土,不復光彩。”

陳凡微微頷首,順勢昇華:“你所見的四時色相皆是表象。葉子本質從未更改,青翠是它,枯黃是它,零落亦是它。更迭的從來不是葉片,只是四時流轉。君子之恭,亦是這般,不刻意改換姿態,只順其本心自然順應萬變世事。”

徐拯心中轟然震動,握筆的手微微發顫,揮毫寫下:

“天德王道,融為一源,而衝漠無朕者,不為無日;出之幾者,不為有敬;天勤民之本,蓋有造化不得而洩其秘者矣。”

“絕佳!” 陳軒激動得短鬚簌簌抖動,“天德王道融為一體,虛空寂然並非無光;細微心念流露,亦非刻意彰顯恭敬。這便是順勢而為、渾然天成,是無味而至味的修身大道!”

徐拯行文酣暢,筆下再無半分阻滯:

“由是神之所存,化必達焉,而天下鹹囿於不言之信。德之所及,舉必究焉,而天下默成其不戒之孚。”

寫到此處,他擱筆抬眸,望向陳凡,眼底帶著幾分徵詢。

陳凡轉身緩步走向堂門,背對著滿堂眾人,聲音悠悠飄來:“你方才行文,寫盡君子修身化民之功,那你說說,‘天下平’的根本何在?”

徐拯略一思索:“因君子篤恭修身,德行廣佈,萬民受教化而安定。”

陳凡溫聲拓寬境界:“此言合乎常理,卻尚未抵達聖人無為境界。天下太平的至高模樣,是百姓全然忘卻君子在施予教化。一如游魚不覺身浸流水,飛鳥不覺身沐長風。不是君子刻意令萬民安定,而是世人本心自歸於平和。”

徐拯心中豁然通透,低頭續書:

“陶熔於禮樂之中,而其相揖讓也非為名分,相歌詠也非為性情,熙熙然各通於聖人之性而莫之知也。漸靡於刑政之外,而其為善良也非出於感悟,無頗僻也不待於激昂,陶陶然相遇於聖人之天而莫之識也。”

“千古絕唱!” 有個社友聲音都在顫抖,“世人行禮作揖,並非拘泥名分;吟歌抒懷,並非刻意抒情,只是自然而然契合聖人本性。百姓行善,不需旁人提點勸化;行事端正,不需激昂勉勵,本心自在貼合聖人天道!此便是無為而治的至高境地!”

滿堂賓客此刻屏息凝神,再無一人敢出聲驚擾。所有人目光齊聚徐拯,望著這個兩年前尚在生死邊緣掙扎的孱弱少年,在陳凡幾句點撥之下,一字一句,鋪展出一篇連當世宿儒都難以企及的文章。

徐拯筆勢漸緩,行文將至收尾。他抬首望向陳凡,只見夫子仍立在堂門處,夕陽將他身影拉得頎長單薄。

“夫子,末段該如何收束全篇?”

陳凡未曾轉身,淡聲問道:“你方才言秋葉順應四時,那秋葉零落之後,它這一生的使命便如何了?”

徐拯順口答道:“葉落歸根,滋養土地,迴圈往復。”

陳凡緩緩回身,目光溫潤如春水,逐層昇華其意:“葉落護花是世人常情之見,而聖人修身,只求盡己分內。秋葉飄落,便是自身圓滿落幕,不必寄託輪迴功德。君子修身,只求完善自身,分內之事做完,便是窮盡本心;本心窮盡,天下自歸於平和。”

徐拯眼底泛起水光,卻含著笑意頷首,提筆落下收尾數句:

“君無可稱之跡,民無可歸之功,朝無頌聖之臣,野無歌德之俗,此之謂中和,此之謂位育。至此則無幾之可知,而天下平矣。君子為己之能事畢矣。篤恭之效,一至於此,而天下不見其敬也。”

最後一筆落定,徐拯擲筆案上,長長舒出一口鬱氣。

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