第679章
孟德尤用陳琳，武曌失相觀光。我華夏帝王，成事者皆不因一言而罪天下。士子無知，以報國之心評天下之事，朕唯見拳拳之下的勃勃生機，此即我中華文脈源源不絕之根基。我煌煌大明，不造烏臺詩，不興文字獄，不搞關鍵字遮蔽。
結社朋 黨，實屬大惡，此即朝堂黨爭不斷之根源。自重啟元年起，各地考官應嚴查考生資料，結社結黨者，可不予錄取。
朕讀前宋歐陽文忠公《朋 黨論》，多有鑑益。朕意，朋 黨之禍，遺毒不淺，間南北之親，斷爭鳴之盛，局見識之短，危文脈之承。黨同伐異，朋比為奸，朕所不取也。我煌煌大明，當海納百川，有容乃大。
此七子之惡，唯失德耳。
南直抗疫，朝廷早申禁令，士子識文，卻散佈謠言，此為知法犯法，書坊助虐，亦當同罪。朕意，此當依律嚴懲，然禍不及家人，故著張延登領大理寺處置。
昔孟軻留書，天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。朕意，朝廷當本“懲前毖後，治病救人”之心，行勞作改造之罰。
南大理寺已經荒廢許久，但現在變了，很熱鬧，車水馬龍。因為大理寺官員的品級很高，不少人都希望到這裡鍍下金。
只有張延登哭笑不得，大理寺馬上就是獨立機構了。進來很容易，考考大明律就行了，對於大明進士學霸們而言，不難。難的是出去，唯一對口的就是刑部，一旦進來，再想出去就難了。
朱慈炅和張延登初步定下了尹、卿、使、丞、令五級的大理寺機構，只等黃立極正式頒佈了。
大理寺尹為最高長官，正二品，首任就是張延登。大理寺卿額定九人，正三品，現在只有南北兩人。少卿依然保留，另加了使這一級，俱是從三品，少卿是留守的行政官員，而使是巡回法庭大法官和兩京十三省的大法官，最後的丞令則是對應府縣的法官。
張溥，顧夢麟，楊彝、朱隗，楊廷樞，吳昌時，陳子龍七人跪在了南大理寺公堂上，非常榮幸的成為了新大理寺成立前最後一案，或者也算新大理寺處理的第一案。
因為主審法官是新大理寺卿，原來的南卿姚士慎，陪審官是新大理寺尹張延登，書記官是新大理寺少卿，原來的南左少卿劉重慶，公訴官是南京刑部尚書胡應臺。他們最低從三品，這排面，直接拉滿，再無來者。
按理他們都有功名，不用跪，但上面張延登越俎代庖，宣讀的是皇帝御批。
“失德”二字一齣，七人俱是瑟瑟發抖，再無對抗權閹的硬骨頭，也沒有了誓死互保的高風節。
這個新的法庭其實本質上是個草臺班子，看似莊嚴，實則毫無程序正義，依然是大明的人治傳統，捧小皇帝臭腳。
張溥，組織應社失德，除功名。策劃造謠罪，定為罪首，判鐵礦場勞作改造十五年。
顧夢麟，參與應社失德，除功名。寫逆詩者，造謠罪，定為次犯，判皇莊農場改造十年。
楊彝，參與應社失德，除功名。寫逆詩者，造謠罪，判勞作十年。另，其家族涉常熟士紳逆案，判族遷，兩罪合併。處流刑，烙字，發配臺灣。
朱隗，參與應社失德，除功名。寫逆詩者，造謠罪，判鹽場勞作十年。
楊廷樞，參與應社失德，除功名。參與造謠罪，判採石場勞作五年。
吳昌時，參與應社失德，除功名。參與造謠罪，判伐木場勞作五年。
陳子龍，參與應社失德，除功名。參與造謠罪，判冶鐵場勞作五年。
姚士慎的宣判聲落下，大理寺外吹出新風，復社夭亡於天啟八年十月初一。
