建國初，華夏人均預期壽命不過三十五歲，那時候老頭兒、老太太都很少見。
到88年這時候，華夏人均預期壽命已經達到了六十七八歲。
上歲數的人，想法和年輕人不一樣。
就像邢三，他總說上歲數的人晚上上炕睡覺，脫下來的鞋第二天能不能穿上，那都是兩說。
所以這年頭，五十左右歲的人，就都著手準備後事了。
國家提倡火葬，但不是完全禁止土葬。
林區一直到趙軍重生那時候，也都是土葬。
到年紀的人，壽衣、壽材都是提前就預備好了。
這個不忌諱，很多人甚至連自己墳地，都是親自進山去選。
解臣家那邊雖然是農村，但也不禁止土葬。
只不過不挨著山，只能埋在自家田間地頭。
這些年還好說，講究“好男不貪墳頭土”，意思是種地的時候，莊稼別種得離先人墳塋太近。
可等二三十年後，人把錢看得越來越重要。
再一個，那時不少農村人都搬到了城裡，自家地都租給別人種，包地的人還會慣著你那個嗎？
所以，到那時候還農村土葬的就很少了。
但眼下這時候，農村老人去世，還都是埋在自家地頭。
如果火葬，兒子、兒媳會被鄉親們視為不孝。
按理說，就解孫氏這個年紀，壽衣、壽材那些她早就該準備了，可她到現在還啥都沒有呢。
但這並非解家兒女不孝順，早在十多年前，解臣他爸死後，解忠就跟兩個妹妹就研究給解孫氏準備裝老衣服和壽材。
因為他們父親走的突然，而且四十多歲就沒了，當時家裡啥都沒準備，讓解忠很是手忙腳亂。
所以解忠就說早晚都得用，乾脆提前準備著。
這種事在這年頭的農村、林區，根本不算忌諱，更談不上不吉利。
大多數的人家，兒女給準備這些，老人才高興呢。
可解孫氏她就不是一般的老人，在得知此事後，解孫氏大鬧一場，非說解忠兄妹三人盼著她死。
然後撿起了被灑在外屋地灶臺周圍的耗子藥，說是要與解忠他爹同去。
這給解忠兄妹嚇壞了，好一頓哄解孫氏。
也正是因為這次事件，讓解孫氏發現了耗子藥的妙用。
從那以後，解家再沒人敢提給解孫氏準備那些東西的事了。
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