第864章
【那時候的華夏引領著世界文明前進的道路，可是在兩千年後華夏開始固步自封，漸漸掉隊了】
“歐洲人成了文明的引領者...”
“我不信！”
“誰認了？華夏才是文明的引領者，才是真正的天朝上國！”
“我華夏立於中國教化四方，什麼時候有這些西方人的事，他們不過一群蠻夷！一群盜匪！”
這一刻許多文人都破防了，有人破口大罵，也有人引經據典不斷論證。
他們實在無法接受世界文明的引領者是歐洲人這句話。
這句話令他們如鯁在喉，讓他們惱羞成怒。
之前他們見識過歐洲人在戰場上的強大，可即便如此心裡面也還是看不起這些歐洲人，將他們視作蠻夷。
便是被異族打的哭爹喊娘彎下了膝蓋，他們也只認為肉體可以被征服，但抱著他們的聖賢書思想上仍然保留著傲慢。
可現在這句話擊碎了他們一直以來的驕傲！
不僅在國力、技術這些落後於別人，現在就連在思想上也落後於人。
這讓那些讀了一輩子聖賢書，對於百姓都高人一等，將其他人視作蠻夷的讀書人如何自處？
春秋年間。
諸子百家許多學派聽了這些話倒沒有什麼憤怒的意思。
他們此時各種不同的思想論調本來就多，鋒銳的言論一直層出不窮。
儒家有正統的克己復禮，也有公羊儒的大復仇理論。
還有楊朱的損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。
墨家的兼愛非攻尚同尚賢。
道家的自然為本無為逍遙。
法家的不別親疏，不殊貴賤，一斷於法！
陰陽家的五行之論，縱橫家的合縱連橫。
.....
他們此時各種不同的思想主張本就在不斷碰撞，現在聽了這些話也沒覺得有何稀奇。
甚至於這裡面不少論調跟他們的主張有共同之處。
明末清初之際。
顧炎武、黃宗羲、王夫之等人也在思考這些論調。
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