第428章 再辯四民道德
《樂府新報》上刊登了山西的童工問題，但是這一次，報紙並沒有對童工問題進行任何的評價。
這就是蘇澤對於羅萬化的要求，只做詳細的報道，不做道德上的批判。
果不其然，這件事很快就在京師輿論場上掀起了討論。
正如蘇澤預測的那樣，童工是一個“新”問題。
人們面對老問題的時候，總有先賢的文字作為參考，可以很快的做出道德上的批判。
但是面對新問題的時候，各方的立場就很不一樣了。
比如最支援工商業主的《商報》，就刊登了文章為這些工商業主辯解。
這篇文章寫出，很多家境貧寒的孩子，如果不能在工礦打工，他們就要餓死了，工商業主並不是剝削童工，而是給他們一條活路。
而且僱傭這些童工都是有契書的，並不是非法的奴工，本身就是一個願打一個願挨的正常買賣，僱傭者不應該被道德審判。
朝廷也沒有任何一條法令，禁止工商業主僱傭童工。
對這個論調，獲得了工商業主們的支援，但是也遭遇到了很多樸素感情的讀書人反對。
中華民族素來都有“幼吾幼以及人之幼”的說法，也有尊老愛幼的傳統。
這些童工的遭遇被刊登出來，還是引起了這些讀書人的憤慨。
《新樂府報》上，就刊登了何心隱的文章。
文章直接提出另一個問題，如果讓這些工礦業主，或者在一旁叫好計程車紳，將自己的孩子送到這些工廠礦山中去勞動，他們願意嗎？
這個問題可以說是直擊要害，直接讓那些高喊道“僱工自由”的人閉上了嘴巴。
何心隱在文章中又說，山西的礦山不僅僅有童工問題，而是整個礦業的從業者都有共同的問題。
待遇低，勞動強度大，經常發生礦難。
《新樂府報》還做了調查，一座山西範氏的礦山，整座礦山都沒有一個超過兩年的礦工。
老的礦工要麼是因為殘疾無法繼續採礦，要麼乾脆死在了礦洞中，要麼就是幹了幾個月實在幹不下去跑了。
礦山的勞動強度大，成年人都吃不消，不要說是十歲多的孩童了。
但是很多礦工也別無選擇。
山西地少，普通百姓為了餬口，只能投入到這些工礦業之中。
何心隱認為，是朝廷的分配出了問題，沒有保護這些普通勞動者的利益。
同時何心隱又寫文道：
“誠然，朝廷分配不公、未恤民力，此乃癥結之一。”
“然則，吾觀山西工礦之弊，其患遠甚於此！諸公只見土地兼併之害，殊不知礦山工場之利聚財斂富，其速其烈，猶勝於田地兼併百倍！”
”。窮之力地，限之期周有猶出產畝田，陌阡佔廣強豪使縱，併兼地土“
“。息不夜晝，來而滾滾，利之造製般諸、利之紗紡、利之鐵煤。比可桑農常尋非，巨之利得，廠一立，礦一開！同不大則礦工然。緩也增之富其，月累年積便即“
”！及企能所主地之田積代世非，速之聚匯富財其。財家貫萬聚可，之廠一；田良頃千敵可，富之礦一。利巨取攫可便，錢工薄微付僅，民貧使役，本資仗倚主業礦工“
”。殘延苟，荒墾徙遷可或，徑之口餬耕佃有尚農之地失，併兼被雖地土，者甚更“
”。比可農佃地失常尋非遠，狀慘等此。斃待以坐有唯，技之命活無進，耕可地田無退，境絕陷立家全則，履敝如棄礦工被或，亡病殘傷旦一！食奪口虎如直，烈酷之遇境其？稚乎況，年數支難且尚壯青，眾者死而勞過殘傷工礦，述所查調番前報吾如，中之礦工然“
”！併兼地土於倍十恐，患禍會社之生滋所，中集劇急之富財礦工等此“
！伙傢好呼直也，章文篇這完看澤蘇
。題問的配分富財是就那，題問的大最業商工了出指接直他，利犀然果心何
。底徹更斷壟的地土對主地比會，斷壟的料資產生對主業商工些這那，盾矛的配分富財決解能不果如
。富財量大的上會社斷壟而進，產生資投一下續繼潤利額高過則主業商工個一而，金資啟的到不賺都子輩幾姓百通普個一是那，大巨資投的山礦廠工是但，的田買地買夠能是還姓百通普
。要重的併兼制抑白明都，外之代元了除，朝王的格合個一何任而
。了說學料資產生出提要就步一差，害厲實確心何，慨的分十也完看澤蘇，援支紛紛姓百的師京，來出登刊章文的》報府樂新《，然其不果
。擊反文撰刻立也狀見》報商《
：駁反話的澤蘇用引上紙報在他，筆主自親寬范編主的》報商《
”。德道民四了行履是就稅納稅商，區地的稅商徵開是乃西山，德商有商“
”？德道民四了反違裡哪又，事的做該應己自了做是只主礦工，的作工裡這在們他迫強主礦工非並也，的押畫字簽人工些這是都約契的山礦廠工“
”。上頭的主礦工到結歸錯過將能麼怎又，的造主礦工是不也，困貧人工的山礦廠工“
”？併兼何談又樣這，廠工辦開人別制限會人有沒也，的目數有沒是廠工是但，的目數有是地土的下天，同不地土和廠工而“
：道怒，後之了完看化萬羅
”！解辯己自為來話的兄霖子拿然竟！賈商恥無“
。象現的工擊抨上》報新府樂《在要想就他，候時的始開剛在，人的義正有常非是就本化萬羅
。道報的實如了做他讓只，他了止阻澤蘇過不只
。來一打不氣是更，辯狡的恥無此如》報商《到看又，氣一著憋化萬羅
：道說澤蘇著對他
”？聲名的你壞敗在是不豈，語話的你解曲樣這再賈商些這由任果如，兄霖子“
”！了擊反該，兄霖子“
。大之距差的間之籍書和想思慨能只，》報商《著看澤蘇
。了罷證例加增點觀的己自給了為是過不，話的賢聖用引家大，了解瞭意願人沒經已計估，麼什是意本字文的賢聖
。搭搭勾勾學理朱程的害厲最判批明王和派一有還中學心至甚，支分的多麼這了出改魔們子弟生門的他被經已學心，久多死沒還明王
。任責的德道會社避逃來，話的己自用利人商是就顯明這，”務義德道了完就稅納要只人商“了解曲，德之人商的中”德道民四“己自將，論辯來話的他著拿敢就》報商《，著活還澤蘇
：道說著笑澤蘇
”？呢聲名的我壞敗此因會麼怎又，辯詭是們他道知都，人的識常點有微稍是要只，言之唐荒些這們他，急著必何甫一“
