所以其實野人女真對大明是很乖順的。
原時空也是這樣，野人女真長期都被建州女真壓迫和掠奪，一直到最後才加入到建州女真中。
甚至蒙古人都要更早和建州女真結盟。
如今野人女真也是大明的藩屬之一，為大明提供黑貂、東珠、人參等珍寶，他們透過遼河朝貢貿易，很少和大明起衝突。
按照蘇澤的理論，游牧和漁獵民族，都不會是大明的大患。
原因也簡單，游牧和漁獵民族，沒有農耕技術就沒有穩定食物產出，就無法形成穩定的政權。
他們可能會因為部落的勇武而興起，但是隨著火器時代到臨，游牧漁獵民族的體能和騎術優勢都在被抵消。
普通大明士兵，使用火器都能夠輕鬆殺死一名健壯的蒙古勇士。
火炮更是讓游牧民族本來就孱弱的防禦更不堪一擊了。
稜堡可以控制重要的區域，讓游牧民族遷移的優勢都喪失了。
蘇澤在課堂上說，最危險的是混合地區的族群。
比如建州女真。
長白山地區雖然是山區，但是也有可以耕種的盆地。
建州女真長期吸收大明的技術，也發展出來了農耕技術，也在長白山裡耕種。
他們也保留了漁獵的種族特性，可以放棄據點躲入山中生活，正如現在安東都護府遇到的問題，一旦到了冬季，對建州女真的圍剿工作就要暫停。
春季遼東漢人也要耕種，一年中真正能夠作戰的時間不多。
遇到大明強勢的時候，建州女真就縮回長白山中，大明不熟悉長白山的地形，也無法在雪山中長期作戰，只能退回去。
混合地區的建州女真，會吸收大明的先進農耕技術和政治軍事制度，比如建州女真本來就是大明的邊衛，也掌握了大明的軍制，熟悉大明軍隊的作戰方式。
再比如之前被李成梁斬殺的建州女真首領王杲，王杲在建州女真已經設立官府，開始任用流官來管理農耕地區。
建州女真控制了長白山地區，又能夠再利用貿易通道，卡住更偏北地區的野人女真，從野人女真之中補充兵員，透過壓迫這些“同族”來獲得更多的物資。
原時空，女真的精銳兵員就是這麼來的。
所以這類混合地區的部落，往往兼具有農耕區和游牧漁獵區的部落特性，能夠吸收兩者的長處，對文明世界造成威脅。
這也是為什麼明明自己的父親李成梁已經擊敗了叛軍首領王杲，蘇澤還繼續提出殖拓遼東的原因。
對此，李如松是認同的。
事實上，除了蒙古人之外，幾乎所有對中原產生過巨大威脅的異族，都是蘇澤說的這種混合地區的部落發家的。
夏忠孝的來信中寫了幾場戰鬥，雖然都不是什麼大戰，但是都讓李如松心癢癢的，恨不得自己也能奔赴戰場殺敵。
只可惜西北無戰事！
就算是有戰事，戚繼光在西北坐鎮，也根本輪不到他們克虜軍上場呢。
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