蘇澤是反對用奴隸來解決勞動力問題的。
蓄奴，不僅僅是制度上的倒退，也是用眼前的低成本，給未來埋下更大的問題。
這不僅僅會給後代留下道德上的負擔，也會留下民族矛盾的種子，這是給未來埋雷。
蘇澤不是聖母，但是在大明朝還搞奴隸制度，實在是太落後了。
蘇澤站起身來，事情已經發生了，蓄奴問題在大明也不是一天兩天了。
一項制度的存在，不代表合理。
但是一項制度能長期存在，那就說明這項制度背後有深刻的社會背景和強大的利益集團。
那這時候要對這項制度開刀，就需要小心的來，徐徐圖之。
蘇澤來到了李一元的公房。
李一元聽說蘇澤來訪，放下手裡的事情，在公房內見了蘇澤。
“拜見李閣老。”
蘇澤的禮數沒有問題，李一元也回禮。
自從李一元入閣以後，蘇澤反而很少找他。
坊間的說法，是蘇澤為了避嫌，故意裝作疏遠。
但蘇澤卻知道，自己和李一元的交情也就是這樣，兩人以往的書信往來就是討論政務公事，現在李一元入閣之後就忙著修律的事情，蘇澤也沒什麼要打擾他的。
其實兩人的關係，也僅限於公務上的交往，只不過李一元覺得蘇澤能夠理解自己的政治理想，所以才更加親近。
李一元和其他閣老不同，他對著蘇澤含笑說道：
“老夫聽其他閣老說，子霖素來是無事不登三寶殿，今日登門，看來是我攤上事情了。”
蘇澤也跟著賠笑，沒想到自己在閣老心中是這個樣子的。
李一元的玩笑，再次拉近了兩人的距離，蘇澤找到了以往兩人書信往來時候的熟悉感。
蘇澤拱手說道：
“李閣老，這是英國公在敦煌開荒的報告。”
李一元接過通政司的文書，迅速讀完，眉頭也皺起來。
英國公是超品大員，五大國公之一，他自然是可以蓄奴的。
當然，英國公這種勳貴家族，蓄養的奴隸早就超過了法定的上限。
但是京師這些勳臣高官，誰家可以說自家的蓄奴合格的？
恐怕只有高拱、海瑞這樣的人才能拍胸脯說自己沒問題，就連蘇澤家中的僕役奴婢，數目也要超過他任職的規定上限了。
蘇澤說道：
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