李贄這把火，沾上一點火星子，就可能燎原。
“難道就由得他衷貞吉拿捏？”另一位陸氏族人憤憤不平。
陸鼎臣長嘆一聲，透著深深的無力：
“不低頭又能如何？李卓吾是辭了官的舉人，名滿天下，動不得。他身負功名，不先革去他的功名，只要有人作保就能出來。”
“他在松江講學，我等還能封他的嘴不成？他若賴著不走，今日去城東作坊轉轉，明日去城西田莊看看，再寫幾篇檄文。”
“我等在松江，乃至整個江南的聲望，就徹底完了！”
陸鼎臣充滿了失敗主義的論調，陸炳文明白兒子的意思，那就是和徐家做切割，和知府衙門統一口徑，給這件事蓋棺定論，就是義民反抗除害。
但仍有陸氏族人不甘心：“豈不是開了惡例？日後那些賤奴有樣學…”
陸鼎臣立刻說道：“當務之急是自保！徐播罪證確鑿，死有餘辜！我等不過是順應官府，撥亂反正，還松江一個朗朗乾坤！”
“這“惡例’，是徐播自己作下的！與我等何干？”
“更何況，衷貞吉背後，站著蘇澤！他在京里正愁找不到由頭整飭奴弊！我等此時撞上去，是嫌命太長嗎？”
提到“蘇澤”二字，書房內瞬間死寂。
那位檢正大人手段之凌厲，江南誰人不知？
現在事情都連起來了！
蘇澤上奏《請釐定奴籍疏》，被皇帝留中擱置，江南就鬧出了奴變，你說這事情沒有關聯，誰能信？甚至有人猜測，李贄突然辭官北上，路過鬆江府就鬧出這樣的事情，是不是蘇澤暗中授意的？蘇澤主張“四名共舉”，泰州學派講究“百姓日用之道”，蘇澤的理論，和泰州王學也有不少共通的地方。
李贄這人，雖然自稱是王學泰州學派的門徒，但是此人是一狂儒，兼採百家，他的泰州學派理論也都是自學的，萬一他和蘇澤勾搭上了呢？
如果是這樣，那這個時候跳出來，是不是就要和蘇澤唱反調？
再想想，如今執掌都察院的海瑞，當年給江南士紳留下了無數噩夢，他也經常和蘇澤配合。這件事情，朝廷要派遣御史來督查，都察院也是蘇澤的人，徐家還怎麼翻案？
海瑞能放過這次機會？
陸炳文看向兒子，他知道到了表態的時候了。
雖然心中不爽，但是陸炳文也知道，陸家只能和徐家切割了。
陸炳文說道：
“連絡其他幾家，商議出一個“公論’出來，松江府遭逢此等大劫，還是要早日安定局勢才是。”族人都明白了陸炳文的意思，這是要向松江府服軟了。
陸炳文又說道：
“松江府那幾家咱們家投資的報館，也要讓他們管住嘴，儘量淡化這次的事件，不要瞎說。”“遵命！”
結果和衷貞吉料想的一樣，松江府其他幾個大家族都認慫，他們送來請願書，希望官府儘快了結案子。換句話說，他們已經承認松江府的口徑，這次打砸徐家工廠的行為，是義民除害，而不是暴民叛亂。接著，松江府的幾份地方報紙，也開始統一口徑報道這件事。
他們聚焦于徐播的罪犯身份，以及徐家工廠慘無人道的管理模式，坐實了官府的說法。
這些松江府計程車紳，也宣佈要解除不合理的奴工契約，又將一些民怨很大，經常欺負奴工的管事交了出去，算是給自家的奴工洩憤。
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