這一招就是他向蘇澤學習的。
當年蘇澤創辦的《樂府新報》，就是改革的第一聲，如今大明改革中落地的很多事情，都是當時蘇澤辦報之初就已經講過的事情。
何心隱越發明白蘇澤的意圖，辦報就是宣傳自己的思想，透過報紙凝聚共識。
有了共識，很多事情就好辦了。
何心隱說道：「要撬動士紳在鄉村的統治，報紙是最重要的一步！」
「萬人之鄉，這些鄉賊橫行鄉里，真的就靠幾個幫閒和家丁嗎？」
何紹唐搖頭。
何心隱說道：「鄉賢治鄉，根本還在倫理上，在讀書人的身份上。」
「秀才舉人的身份，就是鄉賢的金身」，靠著金身」，鄉賢就能靠著少量幫閒家丁控制鄉村。」
「可如果打破了這金身，這些鄉賢也不過是土雞瓦狗，不足懼也！」
何心隱說道：「《新四川報》，就是要撕破鄉賢」的金身。」
「我們要用報紙，揭露那些所謂鄉賢」的真面目，讓百姓知道，他們是如何透過高利貸吞併田產，如何把持訴訟草管人命，如何勾結胥吏盤剝百姓，如何用族規家法踐踏人倫。」
「告訴四川百姓，在當下的鄉里，所謂賢」，不過是賊」的粉飾，所謂「德望」，不過是吸血的工具。」
何紹唐邊聽邊記，心潮澎湃：「如此一來，便在道義上徹底否定了他們治理鄉里的合法性！」
「不止於此！」
何心隱補充道：「除了揭露少數不良鄉紳的罪行，我們還要讓百姓知道，他們苦日子的根源，就是鄉紳治鄉！」
「這些抱殘守缺的鄉紳，導致了四川鄉村的凋敝，技術的停滯，民智的矇昧，使得川中沃土養出的糧食和財富，大半流入了少數人之手，而多數鄉民卻日益困苦，無力應對任何天災人禍。」
「同時為師也要學習蘇子霖，讓四川百姓看到四川以外的日子，讓他們明白沒有鄉紳，日子只會更好！」
何紹唐越發激動，他雖然也知道自己老師的部分想法，卻沒想到何心隱如此大膽，竟然是要和整個士紳階層「開戰」！
何心隱說道：「本報的第一篇文章，由我親自撰寫，題目就是《鄉賊論》。」
「我們要讓讀書人中的有識之士感到羞愧與反思，讓普通鄉民積蓄起不滿與質疑。」
何紹唐有些擔憂地說道：「若是那些鄉紳出手？打壓我們《新四川報》呢？」
何心隱輕蔑地說道：「鄉紳內部也並非鐵板一塊，若是他們真的能團結起來，也不會是如今這個局面了！」
「鄉紳壓迫百姓，可小紳」和富戶」也被那些大的鄉紳壓迫，這個體系中的所有人，都在不同程度的被盤剝。
」
何紹唐完全理解了何心隱的謀略：「等到這種不滿和批判積累到一定程度，人心思變，我們之前在各鄉秘密聯絡凝聚起來的那些骨幹鄉民，就可以行動了？」
「沒錯！」
何心隱斬釘截鐵地說道：「輿論先行，道義奪旗，這是蘇子霖教給」為師的辦法。」
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