第828章 無法拒絕的陽謀
接到了沈一貫的回信，蘇澤知道自己的計策成了。
忽裡臺大會制度，聽起來是一種先進的「共和」制度，實際上是落後的部落民主制度。
成吉思汗時期，這一制度尚能維繫各部平衡，但到元朝建立後，其根基已開始動搖。
忽必烈建立元朝後，仿效漢制確立皇帝權威，力圖將大汗之位由「推選」變為「世襲」。忽裡臺大會的「共議」原則，與世襲皇權的獨斷性存在根本衝突。
大會缺乏明確的議事規則與表決機制，易淪為權貴操縱的工具。
推舉過程常伴隨賄賂。脅迫甚至武力威脅，所謂的「公議」往往名存實亡。
因忽裡臺大會而引發的紛爭，在蒙古史上屢見不鮮。
最典型的便是汗位繼承時的混亂。由於缺乏剛性繼承法，每次大會都成為各派系角力的戰場，動輒引發內戰。
海都之亂便是大會制度失效的惡果。忽必烈與阿里不哥的汗位之爭，雖經大會形式確認，卻無法平息不滿，最終導致西北宗王長期叛亂，嚴重消耗了元帝國的實力。
元朝中後期，大會更成為權臣擅權的工具。燕帖木兒等人憑藉軍權操縱大會，隨意廢立皇帝，使皇位更迭如同兒戲，徹底摧毀了制度的公信力。
當然，這是元朝的忽裡臺大會，和蘇澤寫信給沈一貫，讓黃臺吉接受的忽裡臺大會是另外一回事。
蘇澤更願意將這個有大明見證的忽裡臺大會，稱作草原版的「金瓶掣籤」。
正是因為忽裡臺大會缺乏明確的議事規則與表決機制，才讓大會非常容易控制，大明派去的官員，自然可以坐在公正的位置上監督大會。
但是大明則可以透過影響參會的各部，操縱影響忽裡臺大會的結果。
蘇澤放下沈一貫的回信。
當人們對現狀不滿的時候，人們一般有兩種選擇，一種是選擇轟轟烈烈的改革，選擇更新的道路來解決問題。
另一種則是打出復古保守的旗號，從歷史中尋找榮光時刻，再呼籲恢復某種傳統。
忽裡臺大會制度，創建於草原輝煌的時刻，只要黃臺吉提出來，必然會得到草原各部的擁護。
但蘇澤心裡清楚，就算是沒有大明干預，這類部落民主議事解決不了根本問題。
因為草原上的核心問題，在於資源而不是分配。
草原資源太少了。
隨著小冰期的臨近，今年七月份草原還下過雪，這些年來草原通政署傳來的白災記錄也在逐年上升。
北方草原幾千年的游牧，河套地區硬生生從豐沃的草原變成了沙漠，北方草原沙漠化的程序還在進一步加快。
沈一貫信中描述，板升城附近都出現了板結的土地，很多草場都荒蕪了。
要知道，板升城就在豐州灘上，這就是北朝樂府中敕勒川所在，也就是古詩中「天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊」的地方。
這裡的草場都有荒蕪的跡象，可見整個北方草原的土地退化到了何種地步。
這個就是大勢。
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