“孔恪的傳人，卻學了虞周的本事！”七恨的聲音，混在左丘吾的聲音裡，暗沉之中，又有幾分揶揄：“堂堂天下第一書院院長，至聖門徒，你怎麼教學生？書桌上五經不傳，都放小說話本嗎？”
左丘吾的聲音只道：“超脫之魔，果有不凡志趣。想不到你背棄了人族，還這麼關心人族。背棄了儒門，還這樣在乎道統！”
“百家未絕，是因為彼此學習，活水不竭。魔族未絕，是因為總有壓迫，總有畜生！”
時焰之中，燃燒著左丘吾的遺憾：“我還記得年輕的吳齋雪，多希望你是前一種。”
史書的力量在於“真相”，這是一種記錄的力量。越客觀，越有力。越鋒利，越殘酷。
左丘吾卻如司馬衡所言，記史如小說。
並非他不懂得真相之於歷史的意義，他也是史家之中僅次於司馬衡的存在。
可是在《勤苦書院》一萬多頁的歷史篇章裡，沒有任何一種平鋪直敘的真相，能夠滿足他對書院未來的期許。
無數次演化，都沒有結果。
他只能“寫作”。
他明白他刻寫的不是史書，他早就偏離“史家”的路。
這是早已經不名於世的“小說家”的力量。
他的筆可以書寫他想要的可能。
但一部能夠稱得上優秀的小說，作者的筆也並不能決定一切！
不同人物之間的碰撞，有時會偏離起筆時想要的結果。故事到了後期，常常是“推演”，而不是“設定”。因為角色有自己的想法，人物有各自的道，故事的發展必須要被作品裡的規則限制。
哪怕是在他寫的這篇故事裡，他擁有理論上的最高權柄。身為作者的他，也不可能寫崔一更這樣的人，在書院的變故里一觸即潰，輕易被魔意掠奪。因為那違背了崔一更這個角色的人物基礎。
要想達到崔一更崩潰的結果，他需要設計更多情節，在描寫中，給予崔一更真正有說服力的經歷。
他也希望一筆就寫到七恨去死，但這絕無可能，只會讓整個故事崩潰。那將是一部根本架構都不成立的作品，註定無人問津，再也無法影響到真正的七恨。
所以故事裡這個“魔”的角色，他還需要七恨幫他創造。所以七恨在最後一步前的疑慮，他還需要姜望來幫忙抹去。
現在，他終於做到了這一步。
用整部《勤苦書院》的力量，利用司馬衡當年留下的七恨隱患，也利用七恨身為超脫者、俯視超脫之下的傲慢，創造了這樣一個絕無僅有的機會。
截留了七恨的意念。
所有的付出都在這一刻有了結果，攻守之勢……易也！
此時此刻，七恨要麼留下這一份超脫者的意志，要麼降臨超脫者的力量。
這份七恨的意志一旦留下，落在人族任何一尊超脫者的手中，都是絕對的殺器。往後對弈，落子便失子。棋還沒開始，已經輸了一半。
但七恨要是降臨超脫者的力量……立即就會迎來現世超脫者的圍殺。
而左丘吾深刻明白，唯有後者，才會真正創造出殺死七恨的可能。
所以必須要讓七恨看到，祂在降臨超脫力量、改寫此處戰場的同時，還有逃離的機會。
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