鍾玄胤扭頭看他，終是笑了笑：“姜閣員的關心很特別。”
姜望慢慢地消化著魔氣，略有幾分醺然，甕聲道：“怕你過得不好，又怕你過得太好！”
鍾玄胤只是笑，但笑著說了句：“離開勤苦書院，是因為我想接我的老師回家。”
左丘吾雖將司馬衡推回迷惘篇章，但並不是真的希望司馬衡永不歸來。他希望勤苦書院不要再有誰死，可也並不是真正放棄了史學的信仰。他做了兩手準備，一邊替司馬衡解決了吳齋雪投影的隱患，一邊將勤苦書院的家當，交給鍾玄胤。
前一手是為司馬衡掃清隱患，給他創造獨證不朽的可能。
後一手則是為了留下一個在現世迎接司馬衡，乃至庇護司馬衡的人。
只有鍾玄胤才會真正支援司馬衡的理想，也只有鍾玄胤，撐得起這種可能——
當《左志勤苦》昇華圓滿，走到超凡絕巔、且作為此書主角的鐘玄胤，就有機會掌控聖級武力。
可是對鍾玄胤來說，即便他握《左志勤苦》而類聖，也不足以迎司馬衡迴歸。登聖的左丘吾都只能赴死！
“所以你要直筆述史嗎？”劇匱頗為嚴肅地問。
情是情，理是理。
他可以為了行蹤不明的鐘玄胤，跑到勤苦書院來主持【黑白法界】。
但若鍾玄胤留在太虛閣的原因，是希望依靠太虛閣的庇護，實踐他“史筆如刀”的理想，重演司馬衡故事，那他不能同意。
太虛閣不因為私志所有，無論那理想是多麼崇高。
太虛閣的理想，有且只能有一個——維護太虛幻境秩序，推動人道洪流，廣益天下。
今天太虛閣裡的這些人，不是沒有矛盾，不是都私交很好。
可以說列席此間者，除了姜望以外，每個人都不是完全代表自己，都有萬般責任擔身。他們常常會為了身後的利益而碰撞，甚至單純看對方不順眼的時候也有很多。
比如秦至臻最看不得鬥昭的囂狂，鬥昭看到重玄遵雲淡風輕的樣子就牙癢，蒼瞑不怎麼說話，心裡也煩李一呢。李一隻希望所有人都話少一點……
但幾年的時間相處下來，他們互相之間都是認可的。即便眼高於頂的鬥昭，也不會覺得哪位閣員真的配不上跟他同座——配不上的早被他砍了。
這種認可不僅僅在於實力，也是長時間的言行交匯，思想碰撞。他們在保留了自我鋒芒的同時，已經初步構建了共約式的理想框架。
他們在歷次太虛會議中的每一次投票，每一次提案，也都是自我的表達。
將他們人生理想、道德理念中共同的部分框約出來，便是如今的太虛幻境。
今日太虛閣的情形，和當年諸強共同推動太虛閣建立時的設想定然是不太一樣的——因為坐在太虛閣樓裡的每一個人，在維護身後勢力的利益之外，也不約而同的，在太虛閣的建設過程裡，傾注了自己的所思所想。
蓋為當世絕頂者，豈為他者之人偶！
從太虛玄章，到朝聞道天宮，再到太虛公學，如果九位閣員沒有在理想上有相近的靠攏，是不可能推進得這樣順利，體現出今日規模的。
“史非直筆不可述，我若握刀，自當直書！”迎著眾人的注視，鍾玄胤話鋒一轉：“不要如此嚴肅。前車之覆，乃後車之鑑，我豈是尋死之人，又如何會用私事為太虛閣事？共事這麼久，諸位還不知我麼？”
他語氣誠懇：“從今往後，我將專注於《太虛史記》，希望有機會，能為諸位都補齊傳記。”
這話一齣，大家的態度就變了。
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