“你以為你是寫書的人，其實你也是被翻過的書。”
一圈圈的年輪，是一眼望不到盡頭的歲月。歷史的溝壑，不過樹皮的皺痕。
在萬載沉寂、如鑄鐵高原般的巨大樹樁前，穿著一件舊色儒衫的【子先生】，手心握著一枚白色棋子，懷袖靜坐。
耳邊又響起這句話。
他沒有多餘的動作。
自施柏舟死後，這句話就一再回響在他耳邊，已然是一種習慣。
說起來，“寫書”的左丘吾，終究也成為了勤苦書院裡被翻過的書。這未嘗不是一種跨越時間的回應。
那句“雖無春秋，亦懷晦朔”，像是專門對他說——
施柏舟給他看蟪蛄之春秋，左丘吾叫他見朝菌之晦朔。
這時候的【子先生】，已經解決了“魔意侵運”，也被動接受了勤苦書院的結果，但還在思考吳齋雪的事情。
謀局超脫，非旦夕之功，只能做十分努力，求萬一時機。他早就做好了行事無益的準備，也確定沒人能比左丘吾做得更好了，只是當前的這個“好”，是對勤苦書院而言。
對整個儒家的影響，則未見得。
天下顯學之重，擔其名而承其責，各家都在做努力。除道門巋然永佇，各家都有各家的難處。
念此思彼，不免憂懷。
“你倒是波瀾不驚了。”那聲音又道。
【子先生】仰起頭來，淡聲道：“虎兕出於柙，典守者不可辭其過也。”
文雲在高穹翻滾，俄而聚成一張巨大的醜臉。無罪天人久未登書山，猛地俯低下來，似已與當代儒宗領袖抵面，惡意地咧嘴笑：“你去找景二的麻煩囉？”
自天海【執地藏】一戰，無罪天人大受其益。雖然最後還是老老實實地回到了孽海，卻不似往日“老實”。
原先還只能在儒家文運裡小小地翻攪波瀾，偶爾傳一些夢魘，現今都可以顯氣於文雲，跳到【子先生】面前了。這還是隔著紅塵之門！
若是將紅塵之門開啟，指不定這儒家聖地要跟誰姓。
論身份祂是儒祖親傳，論實力祂是當世超脫，直追所謂“至聖”。書山雖大，沒有一個夠祂拿捏。
書山當然是沒資格找景二，【子先生】嘆了口氣：“祂一鬆門鎖，您就嘶吼惡聲。空隙只有一路，您就順著此路走……澹臺先生，我想不通您被祂馴服的原因。”
景二面和心黑，走一步算十步，祂給無罪天人鬆綁，必然能從中有所收穫。
只是子先生現在也想不明白，這收穫會在哪裡。相較於傷筋動骨的真切痛感，這種無頭蒼蠅的感覺，更讓他警惕。
“先生……子懷，你現在也稱‘先生’了。”澹臺文殊有一種莫名的情緒，以至於文雲翻湧。
【子先生】定坐著：“儒祖沉眠不醒，我的先生成了無罪天人，被鎮在孽海之中……我不做這個‘先生’，還能怎麼辦呢？”
今日的書山【子先生】，當年的儒宗天驕“蓋世子懷”，乃是澹臺文殊的弟子！
澹臺文殊樣貌醜陋，又是半路出家的儒生，雖天資絕頂，才華絕世，在儒宗內部其實沒有很高的地位，不是很受擁戴。在儒祖孔恪的七十二名弟子裡，是聲名最差的一位。
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