只記其功，不記其名。這就是人皇的態度。
所以創造開脈丹丹方的功業，一直虛懸在歷史長河裡，不曾被誰竊據了。但創造開脈丹丹方的人，不能見於任何典籍。
所以其人雖然被抹去了，但開道氏的聖名，仍在時光裡口耳相傳著。
魯相卿最後道：“燧人氏曰：‘開道氏之功過，吾不能言，青史自言之。’，此言不記於史，只在儒門先賢筆記中散見……開道氏之功過，我亦不能言，諸位現在言之，未免也為時過早。姜望說歷史已經有了答案，我看也未見得。便留待更久遠的時間吧！”
這是一堂發人深省的課。
魯相卿說是要講“義”，可是他自己並沒有給“義”一個準確的闡述。
他當然有他自己的“義”，但是他並不表達。
他只是透過開道氏的傳說，引發學生自己的思辨。
然而“義”之一字，又如何不在每個人心中？
“義”之所發，又如何不是在每個人心中都不同？
此後魯相卿又講了儒家三十六種文氣的異同，其中著重講了講乾坤清氣的基礎應用。
結合早前與周雄的戰鬥，姜望受益匪淺。
但實在的說，這些“術”一類東西，他聽是認真聽了。可心裡揮之不去，卻始終是“開道氏”這一聖名。
他永遠不可能忘記，當初在三山城，那種根深蒂固的長久認知，被一朝摧毀的感受。
而兇獸須以人氣來飼養、小國與大國之間以開脈丹為基礎所建立的朝貢體系……這些血色的現狀，都是他至今也不知道該如何評判的。
貫穿了人族歷史的開脈丹，真有世間最複雜的底色。
也貫穿了他的人生經歷。
真讓人迷惘。
……
正式在稷下學宮進修的第一天，姜望上的是道學、佛學、儒學三門課。
第二天更早，丑時就出了門。
分別選了兵學、墨學、法學三門課。
值得一提的是，這三堂課上，謝寶樹也都在，實在是有些巧合。也不知該說他努力，還是該說這就是鄰居之間默契……總之謝寶樹一臉見了鬼的表情，忍得非常辛苦。
兵學課結束，他第一個衝出校場，完全不想跟新晉武安侯產生什麼交集。
結果馬上就在傀儡閣裡，與姜望再相遇。
墨學課結束，他賴在傀儡閣裡不走，等姜望走了很久才出門。結果又在名為“刑場”的法家學舍與姜望撞上了。
一整堂課，都坐立難安，跟在上刑一般。還真合了刑場之名！
他忍了又忍，及至下課，終是忍不住攔在姜望面前：“我們已經恩怨兩清了對吧？”
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