就如姜望所猜測的那樣。
張臨川其實對於白骨尊神的現狀，是有所想象的。
他是白骨道出身，精通白骨道法，後又佔據了白骨聖軀，摘下了貫通陰陽的神通，編纂《無生經》，自創無生玄術……
眼界之廣闊，非是俗等。
對幽冥的情況，一直都有大概的感知。
幾年前無生劫落幕，他也頓生輕鬆之感，徹底完成了對白骨聖軀的掌控，由此對白骨尊神的現狀有所猜測……只是因為與白骨尊神的因果，不敢親身進入幽冥驗證。
這麼幾年過來，隨著他的修為不斷躍升，無生世界不斷壯大，他也不斷地嘗試侵奪白骨尊神的神柄……卻沒有受到半點抵抗。
他相信白骨尊神要麼已經因為某種意外消亡，要麼根本就已經消除了天意隱患，完成了最後一步，成功轉生現世。
無論哪一種可能，白骨尊神在短時間內，都很難再影響幽冥。
所以陸琰入幽冥尋亡妻魂魄，本就是沒有什麼危險的事情。
但在無生教覆滅之後，他仍是要讓陸琰到幽冥世界探一次路，確定白骨尊神的確已經不在幽冥中。
更要用晚桑鎮數萬亡魂設局，請魏國東方師或者別的什麼卦道真人乃至真君，幫他再探一探白骨尊神的底。
他敢於謀神，但絕不會小看絕巔之上的存在。
他知道哪怕是尊神位格，也存在犯錯的可能。因為絕巔之上的對手，往往也是絕巔之上，白骨尊神更是要與現世意志對弈。
這是他敢於謀神的前提。
但白骨尊神有犯錯的資格，他沒有。
只有在確保萬無一失的情況下，他才會保留自己進入幽冥世界的可能。
野人林裡殺了一個內府修士，就此葬送了大好局面。
如今與天下為敵，像張巡所說的那樣，是“註定死路一條”。
他一方面窮盡畢生才智，在這絕境之中，為自己開闢生機。另一方面也為自己備下最後的退路——
倘若現世諸事不成，他便要進入幽冥世界，走一條幽冥神只的路。
萬一在現世的所有掙扎，最後都已經失敗。那便效仿白骨尊神，於幽冥世界裡廝殺奮戰，以後再佈局迴歸現世，成就現世神只。
這條最後的退路，必要絕對的安全才成，所以他才會反覆地試探。
晚桑鎮那一局的設計，最後不了了之。龍虎壇主持者東方師親自出手，在命運之河中連個水花都沒有泛起。對他窮追不捨的姜望，也在魏國轉了一圈就離開。
他送往幽冥的那些亡魂，自往源池，毫無漣漪。
他由此再一次確定，白骨尊神已經離開了幽冥世界，或已降生現世！
所以在殺死那個魏國將領之後，他才巧用神通乾坤索，借道幽冥世界，神不知鬼不覺地來到了丹國。
由於天生的謹慎，他仍是沒有正式進入幽冥，而是冒著巨大的風險，在幽冥與現世的縫隙中穿行，躲避那些隨時會將人吞噬同化的世界陰影，成功抵達了“彼岸”。
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