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如齊武帝這等存在感極強的君王且不說，似夏襄帝那等偉業成空的君主，他的影響力，讀者也可以從夏國的諸多細節看到。
而一個只存在於史書裡的梁敏帝，一個無能之君，末代帝王，當他的佩劍“赤符”出現在劍閣弟子手中。你會覺得……歷史上是不是真有這麼一個人？
這就是歷史的無處不在，也是歷史的厚重。
而世界的真實在於【流動】，即是一種發展感和參與感。
比如我寫大師之禮後，重玄遵和他爹聊天。
只是為了刻畫兩個角色，描述明光大爺和遵哥的父子關係，我對這段對話的寫作要求是“對話有趣”、“性格鮮明”。
但是在滿足故事框架、人物刻畫的寫作要求之外，我對它還有另外的琢磨。
在對話中，明光大爺恬不知恥地要求自己的兒子給自己辦事，把鄰居不肯賣的房子買下來，讓他打通了，好享受生活。
作為父子關係的刻畫，這對話是恰當的。
但是不久之後，那處院子就真的已經買下來、打通了。在行文中，它只是一筆帶過，大約不到十個字。百分之九十九的讀者都不會注意這樣的細節。甚至我現在都想不起來具體是在哪裡勾了這一筆。
但是隻要有一個讀者注意到這幾個字，世界的真實就產生了。
因為你會發現，這個世界真的是在流動的。這個世界裡面的人，是真的在過自己的生活，發生自己的故事。
同理於此。
在姜望於迷界拼命的時候。
尹觀也在為仙宮傳承殊死搏鬥。
烏列也在承載舊桉，行走在生死邊緣。
我們的視角在姜望身上。但是後兩個故事也同樣在發生。但它們只能在事情結束很久之後，有隻言片語的證明。
世界是流動的。
在作者沒有寫到，讀者沒有看到的地方，這個世界裡還有很多的故事正在發生。我們可以盡情地遐想。
一個浩瀚的仙俠世界，它僅僅是流動的、發展的，擁有歷史和未來，也還並不足夠，它還需要有質感。
而質感體現在哪裡？一個世界最真實的真實，應該是什麼？
我認為是原創性。
小到詩詞歌賦門聯奏疏國書，大到獨有的修行體系、層出不窮的修行道路、不斷推動世界的人物，以及擁有足夠厚度的歷史。
我是淺薄的，我又是狂妄的。什麼都要自己寫，自己創造。
為了不讓我的淺薄影響這個世界，赤心裡的那些原創經典，通常只會展現只鱗半爪的句子。但就是那麼一點點句子，我就要琢磨多久。
我不能告訴你們它是經典，但是摘錄的句子卻是“你看這個碗，它又大又圓。”
我只能絞盡腦汁，反反覆覆地琢磨，一陣一陣地發呆，等待靈感的饋贈。
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