面對太虛閣員的注視，衛瑜終道：“出於好奇，我確實也調查過，但得到的訊息並不完整，也不能保證準確。”
姜望不置可否：“說來聽聽。”
茫茫雪原無行人，深一腳淺一腳都在雪中。
衛瑜恍惚有一種自己與姜望是同行老友的感覺，但抬眼看看一直鋪開到視野盡頭的劍霞，這種錯覺也就碎滅了。
他稍稍組織了一下語言，便道：“首先要從雪國的形勢說起。雪國是一個政教合一的國家，以凜冬教為國教，國君同時也是教宗。但他們並沒有神。不僅沒有蒼圖神、原天神那般的現世神只，甚至也沒有‘諸天萬界五方五行敕法真身’那樣純粹無我的位格之神。凜冬教的信仰，是凜冬本身。”
“雪國人幾乎都信教，但很少有狂熱的教徒。凜冬教也不熱衷於擴張。自古以來，凜冬教都沒有往雪域之外發展過。不像蒼圖神教那樣，總想著去別處播撒神光。我個人更傾向於凜冬教是一種生活方式和生存哲學的融合，人們總結了在嚴寒中生存的方式，以信仰的形式，在雪原延續文明。”
“此地名義上的最高權力者，當然是雪國國主、凜冬教教宗洪星鑑。實際上一念而動風雲、真正左右雪國命脈的，是真君傅歡。但傅歡常年閉關修行，通常不會插手具體事務。現在出來個冬皇，也基本不理朝政。”
衛瑜所講的這些情報，姜望事先也瞭解過，但他還是聽得很認真。
一個人講述的方式、描述的視角，有時候也是一種表達。
他既是在瞭解雪國，也是在瞭解衛瑜，或者說……秦國。
“整個雪國，設有五個教區，分別是——冬哉、凜意、青鳥、霜合、羽心。這五個教區的主教，也即是雪國最高權力層。正是五大主教和教宗洪星鑑一起，決定整個雪國的前進方向。”
“其中冬哉教區是雪國核心，也是雪國都城極霜城所在教區。除了這個資訊之外，一切都很神秘。”
衛瑜簡單地將雪國形勢勾勒出來，便轉入正題：“五大教區裡，我只對霜合教區稍有了解。雪國對外開放的三座城池，寒花、雪寂、冰陽，都被這個教區覆蓋。這也是五大教區裡，唯一一個會與外界產生接觸的教區。”
“霜合教區的主教，名為柳延昭，三年前才當上主教，前年才證洞真，是現存五位主教裡資歷最淺的一位。而正是他的上一任，霜合教區前主教澹臺斐，主導了對冬皇的追殺——”
“澹臺斐現在還活著麼？”姜望問。
衛瑜道：“在冬皇成道的當天就被掌斃。”
姜望又問：“斃他的是傅真君還是冬皇？”
衛瑜看了姜望一眼：“自然是冬皇。”
“澹臺斐為什麼追殺謝哀？柳延昭與謝哀又是什麼關係？”
“澹臺斐為什麼追殺謝哀我不清楚，柳延昭的話……他現在是冬皇的人。”衛瑜說罷，攤了攤手：“我就知道這麼多了。”
衛瑜所知定然不止這些，但姜望也不追根究底，只一笑而過：“依你之見，我若要在雪國推廣太虛幻境，應該從哪裡入手？”
“若能說服傅真君，則大事可成。”衛瑜道：“其次是贏得冬皇的支援，再次……教宗洪星鑑如果願意支援，建設太虛角樓也不是難事。”
這建議不能說不對，但全是廢話。
誰不知道在雪國辦事，找傅歡是最有用的？
問題是能跟傅歡搭上話，還用得著問你衛瑜要建議麼？
姜望抬眼看向前方，此刻並不言語。
片刻之後，遠遠一線黑點，出現在視野中，逐奔似浪湧。那黑點迅速靠近，清晰成一個個具體的人。
數百騎軍在雪原上散開，身上黑甲大約是有意區分色彩，騎乘著毛髮濃密的高大雪狼，在厚厚的積雪上賓士，如踏雲而飛。
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