在歷史的長河中，不是沒有先賢願意公開自己的所學，一視同仁，廣播於天下。但都是因為各種各樣的理由，侷限於一隅。百家爭鳴，當然繁榮了人族，但其最核心的部分，最後也只是成就了百家大宗。
非諸聖不願，時運難能耳。
在當初那個時代，只有理想中的“大成至聖”，才能夠做到那等事情。
而時光荏苒，洪流湧動，歷史的車輪，滾到了如今。
歷史上從來不曾出現有太虛幻境這般影響力的“講臺”，更沒有【太虛道主】這般絕對無私、絕對公正的超脫力量護持，而今天要站到“講臺”上去的姜望，已經影響力空前！
如“朝聞道天宮”這樣的地方，豈是一般人可建？
譬如齊國之稷下學宮，牧國之厄耳德彌，秦國之阿房宮，是霸國重器！一代代人才，自此而出。
是天下強國有異於其他的關鍵之一。
今天李一、鬥昭、重玄遵、黃舍利、蒼瞑、秦至臻，統統不來參會，當然不是真的故意不給姜望面子，或者怕姜望炫耀威凌……而是一種態度的彰明。
他們不會在明面上支援，也不會在明面上反對。
他們不代表他們自己，在這種時候，只代表各自國家的意志。
鍾玄胤有理由相信，在今天之前，姜望已經與六大霸國有過溝通——用古往今來最年輕的人族真君之名義。
今日的姜望身無所繫，又是天道深海獨遊者，在登臨絕巔的那一刻，劍壓諸天萬界，不許異族成道，實在是顯盡了人族的威風——若能如此延續到神霄戰爭開啟，他什麼都不必再做，已是神霄第一功，人族第一功臣！
他完全有資格來做這樣的溝通。
而諸霸國，也罕見地緘默了！
縱觀道歷四千年，幾曾見得諸霸國在切身利益前緘聲？
太虛幻境的鋪開、《太虛玄章》的鋪墊，只是其一。所謂天下大勢，神霄在即，人道洪流，滾滾向前，亦只是其一。能夠促成此事，“姜望”這個名字，才是當下的關鍵。
在以力證道被斬斷之後，又燃盡一秋，完成“諸相成我，萬界歸真”的壯舉，很多人都已經相信，絕巔並不是他的終點。超脫已經是他能夠眺望的風景！
站在現世的絕頂高處，姜望可以放聲！
“你放開你一路走到絕巔的修行路，一任天下琢磨，就不怕……”鍾玄胤忍不住問道：“不怕被人超越，現世第一天驕的名頭不保麼？”
“卜廉為人皇師，指天而引前路，毋漢公是萬世師，開萬法之源流，先賢累代，萬世革新。《史刀鑿海》叫我知史明智，《五刑通論》叫我明法見威，《石門兵略》叫我知將膽，《有邪》令我見刑名，百家經典，大開民智。蕭恕若不開星路，我難後來居其上；李一若不斬破洞真侷限，我未見得二十三歲能得真。”
姜望認真地道：“姜望走到今天，一路創造修行歷史，也是站在前人的肩膀上。若先賢都做如此想，怕人超越，敝帚自珍，則人族不必有新天，今日何能成今日？”
當初剛剛拿到太虛幻境，他就為杜野虎推演功法。第一次論道得功，他就分給艱難求存的三山城。
敝帚自珍不是他的習慣，過河拆橋不是他的道路。站在高處踹落後來者，更不是他的風格。
他願意千帆競渡、百舸爭流，願意燦爛在群星閃耀時，哪怕他自己並不是那顆明月。
皓月之輝，絕不在晦隱群星。
蕭恕相信他有改變世界的勇氣，他卻只能予彼時的蕭恕以沉默，他卻只能走得如此緩慢。
因為他已經見過太多所謂“正義”而導致的災禍。
！了下倒恕蕭的多太有經已為因
。住記人被裡宮天道聞朝在，礎基的道行火為作將，】花焰【的烈左
。住記們人被經已就，前之這在是更，】路星【的恕蕭
。調強地再一，裡這在會姜為因
”。驕天一第世現的議爭有沒是今如，實實確確你而。能可的越超被有己自得覺不，者爭競何任乎在不，手對何任怕懼不本。名驕負自，傲驕心本是也員閣姜約大，想我但“：道又，了過慨胤玄鍾”！矣道近，言此為能員閣姜，也志之賢先即此“
”？嗎由理的越超被可不必麼什有他，的起不了麼什有人個這姜？嗎敵無的定註中命有，一第的生天有上世“：道問反姜
”！跡陳的史歷於歸該應也我，前不步固也我天一有若。味老朽出生能也但，輕年上得算歲十三。的越超來用是史歷，的破打來用是錄記。在存的勝戰可不有沒，刻碑的恆永有沒“：來起了笑，家大學史的真較位這著看他
”！其見樂我，我幫來能人有果如。己自的往過越超了為是正，步一每的出走力全盡竭我。人敵的我向，友朋的我向，習學人有所向我。好夠不得做方地些哪有還底到己自，看看想也我，子樣麼什是在存的強更，道知想也我為因。他助幫去能所我盡願我，人的標目為我以且並、我越超會機有現出的真若，人舊換人新有若“：真認是在實神眼，揚昂是在實語言但，笑在然雖他
！姜的敵無都今古、敵無世舉境真是就這
！姜的道秋一是就這
。實的切真了有才，奇傳的造創所上路巔絕在人其前先，姜的樣這前眼到看，刻時的樣這天今到直一
？事的樣那到得做怎，人的樣這是非若
！矣師宗稱可——聲一嘆長中心在只，言能不時一胤玄鍾
。幸之家史是在實，長的師宗位一睹目眼親夠能
。糧資學史的厚麼多是經已就，史歷的牽所姜證見是僅僅
。了穿貫空時將彿彷，天柱一這的裡閣虛太
。態姿的各有各，人個三的著坐閣
”？鎮坐來誰是，’宮天道聞朝‘座這知不，員閣姜“：口開緩緩他。去下立佇樣這將仍，年多很了立佇經已彿彷，彼於坐定匱劇
。題問的鍵關最是這，說來人的樣這匱劇於對
。票對反出投地豫猶不毫會將匱劇他而。榷商需仍，”臺講“個一樣這供提能不能境幻虛太麼那，方地的力勢結籠人其為，場道的姜變後最宮天道聞朝果如
。態姿的放開種一現呈，裡那在坐地然坦，睛眼的人真劇位這著看姜
”。盡不無言，言不無知，之道求有但。解疑釋者志有下天為，中其在相法駐常將也我。察監主道虛太由，管監閣虛太然自，在存而境幻虛太託依宮天道聞朝“：道述陳地真認他
”！了道求宮想都夫老，備準等這有還員閣姜“：道住不忍，贊而掌要乎幾邊旁在胤玄鍾
？呢頂登態姿的煌輝樣那以是他論遑，確正的路之行所他了明證經已就，事件這巔絕上站是僅僅。道的他述闡格資有對絕，姜的巔絕凡超在立屹今如。師為者達，上路行修
。人何任的下之巔絕點指，力實有對絕也他而
？事的得不而求以寐夢人多是這，行修點指在存巔絕尊一有
。們他長院到見能總是不也，知求院書苦勤回候時有，人真道儒的門名出般這胤玄鍾連就
”？可不何有，道論而坐家大“：笑一微微是只姜
”。題問個一後最有還我是但。待等再願不也刻一且並，繫牽果因有所了好想經已是，案提的樣這出做，議會虛太開召前提地特員閣姜信相我“：道後最，晌半沉匱劇
”。問請員閣劇“：意致他對姜
”！間之夕旦在只，大下天，說以可至甚。重愈惡行能而者惡行，禍為此以能愈者禍為。事好件是得見未，鋒神持皆人下天使——是的說要我而。你越超至乃，你為想都人有所，的到做麼怎是你道知想都人有所。巔絕道證前之歲十三在能人有沒來從還，前之你在。鋒神古曠柄一是，的開放要正你但，意心的下天澤福員閣姜道知我？呢件條准麼什有，宮天道聞朝座這“：道姜著看，睛眼起抬才。些這完做地苟不一，裡箱書的上膝進放，攏收地整齊都宗卷上手將匱劇
。聽聳言危是不並這
!界世小方一平夷掌翻經已，惡為士修真。國滅輒，惡為者強臨神。步五濺多最，惡行人通普
。益無而害有是自下天於，來魔人堆一出教宮天道聞朝果如
”。卷考之宮天是即，往過之人其。人何任於在不也，世家及涉不絕擇選這。擇選之一取中萬做，例條之正公對絕持，神之家法以，檻門准、度制章規的宮天道聞朝定制忙幫能您希我。方地的您於求有我是正這“：道匱劇著看，題問個這過考思地真認也然當姜
”？外例能何，墨法兵、釋儒道論無。念善持能仍日他得見未，者道求之日今，說者或，道求來人壞的有所絕杜能可不們我“
”。金見沙淘，篩為法以您勞有，下俱沙泥然雖道世這。人的界世個這害傷不能可儘、白清量儘個一是那，刻一那的宮天道聞朝進在至，希是只我“
。聲無而靜，止不刀刻胤玄鍾
。利權的宮天道聞朝於對他棄放全完是乎幾這，定制來匱劇讓，來出放開部全，例條規法應一的宮天道聞朝把姜
。有擁不，業授只
。結營不，道傳只
。行推的宮天道聞朝於利更也上實事在這，心公的上事件這在姜了明證全完這
”。完的事件這援支力全將我。了題問的別有沒我“：道地正板，眼一姜了看地定定匱劇
”。事件一第的做要所，後巔絕道證在你是就這，到想曾不亦我，時巔絕道證你聞驚。集的天今有會們咱，過想曾不我，候時的崖刑天上走生先餘初當，君真姜“：道住不忍又，緒的雜複些有是終，姜的刻此著看他但。的句一說多會不是來向他，束結經已該本，裡這到說話，的來慣匱劇以
”。做樣這能才天今是只。事的做想最我是這“：氣濁的久很了抑口一出吐彿彷，次一吸呼地深深，裡那在坐定姜
！響而然鏗，思相長的間腰他在懸，時同的下落音話他在是乎幾
”。鳴下劍我在，理道的我“：了笑地爛燦又而信自，天接迎，頭仰輕輕他
