應江鴻道：“欲言治水，先言水族，欲論水族，先論水主。今天我們坐在這裡，有幾個共識需要達成。首先一個，關於長河龍君。”
看臺上閉目自修的重玄遵，這時候已睜開了如墨的眼睛。他只是輕輕往後一靠，
眉眼疏朗，便有一種旁人不能及的閒適風流。
他手裡握著不斷閃爍的太虛勾玉，不知在回誰的信，眼睛卻漫不經心地看向高臺。
這場治水大會，到這時候才有他感興趣的內容。
無論敖舒意是否還存在，那都是超脫者的風景。
他生而斬妄，也不能一眼就看到彼岸。唯是如此，才被他視為挑戰。
旁邊的鬥昭也暫止修行，直接盤坐在椅子上，左手撐著左膝，右手手肘支膝，而手掌託臉。以這般桀驁的姿態，審視前排的那些老……老前輩。
黃舍利翹起二郎腿，雙臂環胸，下巴微抬。歪頭看了看重玄遵，又看了看姜望，再看回臺上。
秦至臻還在閉目苦修，他才不關心這場大會。要是八個人都不修行，他就領先了八份時間。
蒼瞑的眼睛從來不睜開，卻是難以分辨他有沒有關注場上。
李一的眼睛倒是睜開了，可十分空洞，不知神遊何方。
天地斬衰早已經結束了，敖舒意身死的餘瀾，卻還未散盡。
或許今日，就是最後的漣漪。
應江鴻聲音恢弘：“我們不應該否定長河龍君治水的功績，自中古至當代，長河清波，盡仰其功。但也必須要釐清——若不是祂在最後關頭反叛，摧毀了中古天路，今日滄海已靖，迷界盡在一甕中！”
無論今日如何劃分權責，如何爭論。
長河龍君非正死，這本身是沒有爭議的。
敖舒意是死在九龍捧日永鎮山河璽之下，這件事情本身就確定了法理。六位霸國天子的決定，自然不可能“不義”。
那麼“不義”的是誰呢？
黃河大總管吊在那裡的身影，是無聲的說明。
福允欽自己，也無聲。
景國的南天師，在天下之臺說道：“在人族蕩平滄海的關鍵時刻，敖舒意在事實上倒向了海族，讓人族海疆不寧。讓我們過往的準備功虧一簣，給了海族喘息的時間。也令得我們需要更多的投入，來應對滄海的威脅——對於這一點，想必齊人深有體會。”
阮泅還能說什麼呢？
總不能說中古天路坍塌，弊於景而利於齊，大家總歸是要站在人族大局的立場上討論問題。所以他只是輕輕頷首，表示同意。
應江鴻繼續道：“長河龍君一生功業卓著，但晚節不保，實在可惜。祂背棄了人族，也放棄了水族！”
這就是對長河龍君最後的定義了。
祂作為水君失德，作為人族盟友失義。
最後是作為一個背棄者死去。
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