天道本身並不會被決定性的改變。
你只短暫地觀賞潮向，不可能長久地擁有海。
一粒石子在海面掀起的漣漪，怎樣出現，就會怎樣離開。
無論風平浪靜，抑或波濤洶湧，天道深海仍然是天道深海。天道恆常，受影響的只是試圖干涉其間甚至泅渡其間的那些存在。
譬如姜望，譬如……獼知本。
昔者獼知本逆流而上，透過天道深海，佈局現世武界，一支釣竿落下來，一鉤兩用，立誅王驁，伏殺姜望。
他不僅自己潛游，還攜帶了妖族、魔族、修羅族、海族的決定性力量，潛匿其中，可謂“負山遊海”，展現了橫絕諸世的算度，以及當時無人能夠與之相較的“水性”。
他的確創造了震驚現世的戰果。
妖族為之付出的龐大資源且不去說，他也因此消耗過度，沉眠在封神臺。
想來人族有些老前輩也要鬆一口氣——這樣一位有‘欺天’之名的天妖，每次落子，都必然掀起狂瀾。僅僅是須彌山，就在獼知本手上死了至少三尊真君！
獼知本在封神臺內部，得到了最嚴密的保護。
他的道軀一切，都秘藏在其中。
但獨自洄游天道深海的姜望，卻認定獼知本還有什麼東西留存在天道深海——那東西本就不能被帶走，無法收歸妖界，應是獼知本的渡海之舟！
這不是平白而來的猜想，是他在天海苦覓，不斷審視獼知本的潛游路徑，最後對蛛絲馬跡的總結。
人族之絕巔為【衍道】，號【真君】。妖族之絕巔為【天妖】，僭越號為【天尊】。
這天妖之稱，是表“天命在妖”，親近天道，絕巔妖族受天之寵，與天齊也。
天魔亦類於此。
相較於人族衍道，天妖的確在天道深海中更自在一些，遭受的抗拒更少一些，這在某種程度上亦被視為“天命”的明證。
但天妖也並非是天人那般，真正與天道一體、等同於天道代行的存在。
獼知本自有其與眾不同的能力，才能自在遨遊天道深海，一定不只是“水性”好而已。
姜望就是從獼知本身上得到的欺天之靈感，才開始嘗試欺天。接著從無罪天人那裡交易了潛游天道海洋的方法，習得一身好“水性”。但究其根本，還是他有遨遊天道的基礎，他真正成就過天人！
天人本就應當生活在天道海洋中。
若真視天道為海，天人即為海中魚。
十三次證就天人，而後才絕巔的姜望，可以說是天道海洋裡的非魚之“魚”。自由程度只稍次於永淪天道深海的那種天人。
從無罪天人那裡學到的天海潛游技巧，他一看就懂，一學就會，還能舉一反三。
這也是他“水性”甚佳，敢言“天海之中我無敵”的根本原因。
但他越是遨遊天海，越是瞭解天海，就越是好奇獼知本潛游的方法。
他是用煉解《苦海永淪欲魔功》所得的至情至欲，對抗天道之無情，以此保持【真我】，乃至以【真我】登臨絕巔。獼知本並非永淪天海者，不曾真個歸於天道，卻是如何對抗天道深海的侵化，完成“欺天”？
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