祂主動走出紫極殿，已是輸了一合。
但是祂面對。
祂知道天下皆反，民心背離，人人都思念先君。
但是祂接受。
史書褒貶一任之，天下恨心亦從容！
任何人都可以反對祂，任何人都可以跟祂走相反的路——實現偉大理想的第一步，是那些並不認可這份理想的人，也在祂的偉大理想之中！
那麼什麼才是祂不能面對的？
什麼才是祂不能接受的？
什麼樣的對手，才必須叫祂端正態度，說一聲“路見歧也”，而非高上臨下的“並無不同”，輕飄飄的“哪有謗聲”？
在幽冥世界永隔的先君，正是答案。
說到底，可以摧毀祂的理想，斬斷祂道基的存在，才是祂必須沉默忍受，必定臥薪嚐膽，必要拔劍而斗的存在。
祂視姜望為小兒輩！
認為天下所有恨祂非祂者，早晚有一天，能夠認識到祂的正確。
姜望面對祂的正確，承接祂的拜禮，而後提劍登階。
是表示與祂有真正的理解，然後要分出徹底的生死。
新皇的這一拜，是社稷之重。
姜望的這一步，是民心載舟。
“你說得對，今日唾面自乾，亦不過罰酒三杯。相較於諸位傷別之痛，此辱何足萬一。不能言償！”
姜無量俯瞰著漫漲的潮白，親眼看著民心是如何一步步淹沒天階，祂說道：“昨夜幽冥爭鼎，今時天下纏白，明日群雄伐紫，他朝六合逐鹿——都是朕必須面對的關隘。”
“但凡有一關過不去，朕就是錯誤的。不能護道，道即虛妄。沒有實現理想的力量，理想就只是空中樓閣。”
“沒有任何藉口可以找，也沒有任何理由要說。”
“蕩魔天君，便請你竭盡所能，如過往那般，繼續創造奇蹟——如果朕是錯誤的，就在今日證錯！好過他日傷天下更多。”
祂什麼都知道！
祂什麼都面對。
重玄勝說得對，這是一個絕對自信的人物。
祂相信自己勝過世間所有的真理，祂相信理想，拒絕任何不可成功的理由。
“先君囚你而不殺你，乃見其慈，你卻殺父奪鼎，父慈子不孝，此之謂錯。”
“先君東國而霸天下，治國治業，使百姓樂其家，此為其賢。帝王有道，而臣弒賢君，此之謂錯！”
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。斷絞數盡，絆牽果因的上姜於國齊將也
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！階九進頃姜
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”牆跳急狗，君刺鏡玄“——論定以鏡玄鮑給還君先，晚夜個那在
。量無姜價評有也然當他
——下筆史的權知臧在價評的他
”。篡之石青，父其弒子“是
！量無姜指懸還，劍子天的他，冥幽於消道他。依相魄魂，連相，長一國齊與他，在不無響影的他但，了去死經已君先
。然悵都時一，姜的階登在正和，量無姜的上臺高
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。來起嗽咳時一，束結有沒並驗考的祂予君先，白明然當祂
。重萬山關的過越須必佛陀彌阿祂是，報業緣塵的祂是，親父的祂是這
”。贈還此將，前之行臨在而，我喚呼有沒並，閣華東的夜昨在君先但。量力的薄微我點一獻貢能，時之一萬期以。者長的視珍我予贈是只，思心的別有沒。契天羊青以君先贈曾我“：道姜
”。’生此意遂‘當我……我訴告是他“
”。重其知方今如我。生此意遂能不然當，下天繫牽都一舉一，者重之下天擔。願的現實能沒他是也，誓之真的我是這“
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”。明量無你及不，大宏麼那’樂極生眾‘的你有沒，憾些間世讓是過不，許期的下天於益己自對我。向方的己自整調慢慢，中示警的人前從，看且行且我候時多很。晰清麼那們你像不，何如求所生一這我“
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？呢”意得生平“何如君先
！”憂無我襄夏勝大“是
。”魁首河黃“是
。”驕天下天勝驕天齊“是
。”人齊為豪自人齊“是
！國大於死生系皆，民黎兆億為因。班就部按，地實踏腳須必卻想理的家國，大宏限無以可想理的人個。”樂極生眾“的及可不茫渺注押之隨，船戰的量無姜上踏以可不絕，國齊的樣這
。的錯是想理的量無姜，的對是想理的述姜明證要是不並，淄臨到來天今姜
。走地心安述姜讓想是只他
——曉知王君的朝不日無年九十七位那讓想他
。析離崩分而，去離的他為因會不，家國的深所其
。旦一於毀，後以去離他在會不，業事的造創所其
。憾的他護守來今，年的許期所其為個那初當
。走前往姜
。退後在衛宮，候時的走前往他
。湧洪的心民對面法無，士將的君新衛護
。耀榮生畢為王君衛宿以，衛護的君先是還們他夜昨其尤
。王明不非莫的強最，者佇靜有亦然當
。刀一第前佛是，任己為”道外降“以其
。然巋自他，海嘯山傾雖
”？耶鬥而國傾今君天魔“
”——輩之膏脂位諸至乃，帥大堂事兵，夫大議朝位諸“：人這眺亦他，姜視注亦他
”？嗎國傾他陪要也們你“
。漪漣臾須滾翻，裡門之塵紅在是過不也，幕謝的後最人其。海天孟於過無力，者聖登來今往古
。距差的上質本在存不絕，負勝言難也海天孟與，”巔絕於魁“說雖姜日今
？者超戰挑夠能何如他
？嗎勢國國霸的向所心民份這憑
。到做能不能他說不且
？事之為願不君先為可豈，者來後的志其繼，勢國裂未君先
？心之君先逆豈又，者君先祭來日今
。醒清常非實其禪東管
。君先解了他
。解瞭的姜對君先信相也
。機契的國歸他予，契天羊青還送會不君先，戰而勢國裂擇選會果如人此
。能可的勢國用君新了絕杜，”白纏下天“以是還人其可，鬥而勢國倚會不日今，在存的樣這君新，白明也當應姜像就——擇選的外另姜出，能可種這斷斬底徹要是還他但
。能可有所的手對殺滅要是還，中殺廝的正真，事回一是手對解理
。姜之者二此勝說別更，勝戰獨單握把有沒都他，卿伯虎或抑君魔帝論無，手對的姜是不己自白明也禪東管
。仗倚有必，淄臨至今姜信相他
。劍一的下留所璋懷許上臺河觀那是就，勢國齊大是不
。段手爭抗無再便佛陀彌阿對面他，後之劍一這。力懾威的次層超於其是這，劍一師仙有他道知都人有所
。一其系皆盡，想理的樂極生眾。傷的合癒法無了，後之戰一冥幽在皇新而
。慎謹分萬禪東管此因
。案答證驗想不並但，劍一那下接夠能君新疑懷不毫他
。局勝的疑置庸毋定奠，者覺慧位這皇新讓此以，仗倚的姜減削至者或，段手的姜出步一先要想他
”——言有君先“
”。心之下天是，心之子天“
”？嗎了懼驚公蘭樓。劍之下天仗，心之下天舉今“：展飄披長雪如，後其湧翻人見但，劍長揮一姜
！上臺高回推被經已就，禪東管的階臺下走剛剛，前劍一這，步一前往是只
。問仰姜”？否然為以陀佛，來而君先祭為，姓百下天，武文朝滿“
”！之恕盡朕，何如果結戰此論無？咎其言何，先在心之下天傷朕是。輩之國忠是都，人齊熱是都“：答俯量無姜
”！心此放且“：步一後最出邁已姜而
”。取賊不更輩我，銖錙之計都君先，庫寶運鎮國東乃勢國“
”！也下天傾非，鬥而姜傾姜“
。越都天重三十三將已，步一這
。平齊已量無姜與他刻此
。離距的”上無“了破打於終他
。近靠能不都生一其終，士修巔絕數多大絕，離距恆永的在存間之者超和者超未是這
。裡這了到送路一他把，姓百國齊的白纏日今而
