後來的事情眾所周知。
當然今日的白日碑、《刑書》、《禮典》，與中古時代的禮法碑，所立背景不同，面對的問題不同，甚至可能確立者的想法也不同。
但毫無疑問它們有共同的意義，如吳病已所說——
“清濁故徹，使民得安”。
跨過一整個近古時代，道歷新啟又三千九百四十六年後，這蒼茫人間，有了歷史的迴響。
滄海桑田，斗轉星移，現世已經大有不同。
但對於美好人間的嚮往，自是能夠燭照歷史的暖光。
當初的薛規便死於此道，子懷也是在這條路上永失超脫之望。
今天的吳病已，亦復行之。
薛規所煉製的【荊棘笥】，仍然懸負在他身後。
他揹負著這一切，向永恆邁步！
成道者已經明確，護道的人也出現了。
今阻道者，竟有誰人？
天上地下，無非聽景國的聲。
山道上姬玄貞微微側耳，似乎聽到了什麼，戟指山道上仍在骨碌碌的那顆頭顱，對韓申屠道：“籠城乃盛國所屬妖界大城，平等國成員長期在此城活動，有妨人族對外大局——此籠城城主首級，許予三刑宮查之！”
同樣一顆頭顱，可以為威，可以為禮。
這位中央帝國的親王，矜冷轉身，自往山下去。
刑人宮前的應江鴻，卻是歸劍入鞘，對吳病已拱手一禮：“吳先生堪為天下楷模，志朽之言，應某感佩。今舉大事，審查平等國餘孽一案，不妨改日——現世人族是一家，天下有序，亦中央所期。應某暫且移步，以免瓜田李下，惹人生憂！”
“在此預祝吳先生大道得成。”
他又是一拱手，才踏空而走。
“你說是誰給姬玄貞下令？”人群之中，胥無明悄聲問道。
作為長期值守天淨國的法家真人，在神霄戰爭結束、海族投降之後，他總算脫身，得到久違的自由。
“守邊”的代價就在於，吳預登臺的時候，他不能親眼看著。吳預死後，他都沒辦法告別。
作為他從小教大的弟子，吳預被公孫不害看中，收為衣缽，這本是幸事，是走向人生巔峰的開始。卻沒有想到，那一步就踩進了深淵。
天淨國裡寄託未來的驕子，最後血灑觀河臺，屍沉孽海。
今時今日公孫不害伏誅，他其實是想問一聲，吳預陷於禍水，真是吳預自己的問題嗎？還是神俠別有所謀，暗中驅之的設計呢？
可是景人在場，他不能問。景人走後，也不能再問了。
“還能有誰？”卓清如言之鑿鑿：“他可是親王！還有誰能使喚他？說起來他家的情況也複雜，晉王孫成了岱王，他家理所當然的大景第一宗親。不過兩位祖孫親王的關係……似乎沒有那麼融洽。”
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”。缺不貴富，代後兒我——爵王的替罔襲世個一回換能還該應，上份的脈道屬同在看，上奉業基宗祖將手拱在現。事件這決解地和平量盡想也們他明說，責問使景“：道口開后太國盛”。此於在也之運幸，此於在正之幸不“
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。恆孝殷了殺手聯，寅孫、醜錢、子趙國等平是就，錄記的裡宗卷的國帝央中在寫
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！子棋的知不了卻赦元李他，脈一這島萊蓬於屬歸都直一國盛，師天的島萊蓬是淮宋而
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”。此如是恐“：道聲涯無夢
。候時的手還氣力有還於在存只，義意的西東些那。稷社廟宗聊人有沒，志皇先說人有沒
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”！間人之言一洲姬他非，化變有晚早下天這看我。應響經已碑日白，》典禮《著在生先子，》書刑《全將師宗吳“：激分幾有陡懷雪盛”！此如是正“
”。序程合六涉干會不也他，在還便即，間人涉不，上無超經已位一那說不且——事軍于涉不也》典禮《》書刑《，爭戰判審不碑日白“：頭搖了搖墉如江
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。此於在也方地的明聰最但，事軍慮考只他是方地的蠢愚最墉如江
。定決出做經已帝皇，上之椅龍
”。舉襄當自國盛我，源同脈道。合六視雄，子天央中今“：道地慢慢，手扶著按帝皇”！定當下天，也一固合六——悲之庶黎見卻朕，雲風弄攪輩之心野，起並龍魚，世之爭大“
”。燉慢且饈珍，圖徐當事大。寧之心民傷幟易，載千文人。功之夕旦非姓替，代百山江過不“
”。想地慢慢，辭文酌斟必務，上為姓百全周以。你予就，文擬表降這。先之下天為，然斐采文你，懷雪“：道令下他
”。就乃淚，酌斟細仔定一臣“：禮行即當懷雪盛
。”箋滿淚“時何懷雪盛於決取，間時的表降這而。心野的國帝央中名點，表降上接直，事此過跳帝皇。刀開國盛拿，難發口藉為”城籠“以國景——味滋出覺才，番一了磨琢夢離江
。應反的人下天看看先，開挪下刀鍘從頸脖將，場戰的敗必出跳國盛
？利順麼這國景到看意願個哪，雍魏黎至甚，荊牧齊楚秦
。中化變在就機生
”。二一點指他請但……途迷既今，脈上為萊蓬以來向國盛。教請生好師天東向，島萊蓬趟一回你煩勞，相夢“：涯無夢向看則赦元李
。了棄放淮宋被就早很他確的
？思意的教掌季候時那是還，思意的淮宋是底到那但
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