谷驚蟄和陸昭昭去盛京的前兩日，陸昭昭將剩下的嫁妝單子交給了佟華瓊，讓佟華瓊看著幫她打理。
這份信任也是沒誰了。
本來佟華瓊打算將這批嫁妝運送到府城去。
又擔心太過於招搖了，萬一路上被搶更得不償失。
是洪氏提醒了佟華瓊。
她說昔日盛京的很多世家大族以及官員被抄家，被赦免的女眷和子弟返回原籍，因為原籍沒有財產日子過的十分艱難。但有些人家想的長遠，會將部分家產登記在祭田的名下，哪怕家族敗落，女眷和子弟回到原籍依舊能過上安穩的生活。
有不少被抄家的官員後代，靠著祭田繼續唸書，待朝廷赦免的那天到來，轉而繼續透過科舉翻身。
佟華瓊對這時代的操作不是很熟悉，就仔細詢問了洪氏。
經過洪氏的一番科普，佟華瓊明白了祭田是這個時代基於宗法社會的特殊的土地制度，主要用於祭祀祖先的田地，體現一個孝字。
在以孝治天下的本朝，哪怕是皇帝也不能冒天下之大不韙去查抄祭田。
因此有的世家大族就會將部分家產置辦祭田，實際上是給子孫後代留一條後路。
說是祭田，真正給祖宗祭祀的很少，大多都是以祭田為名義的良田莊子。
佟華瓊就動了心思，想把陸昭昭留下來的嫁妝做成祭田。
畢竟谷驚蟄註定要走仕途。
古代的仕途哪裡好走，遇到皇帝發瘋，一不小心就被砍腦袋或者抄家。
佟華瓊自然希望谷驚蟄平平安安的，可未雨綢繆沒有壞處。
她可不希望以後老巢都被抄了，她還要落得個一無所有，拖著殘軀白手起家。
如果像洪氏說的有祭田做保障，那麼真的遇到被端的情況，依舊會有退路。
不過用陸昭昭的嫁妝置辦祭田，是不是不太道德，畢竟佟華瓊也聽說抄家是不抄女方的嫁妝的。
洪氏說道：“不抄女方嫁妝那都是明面上說的好聽，真要是抄了，誰顧及那是嫁妝？祭田就不一樣了，那可是天下人都看著呢。”
一席話說的堅定了佟華瓊要置辦祭田的想法。
反正置辦了一樣歸到陸昭昭名下。
現在陸昭昭和谷驚蟄繫結在一起，谷驚蟄不好，陸昭昭同樣遭殃，這份祭田就相當於給陸昭昭和谷驚蟄的後代來個保障。
“不過有個問題是，祭田屬於族裡的共同財產，管理人是族長，我和谷家族裡族長不對付。”佟華瓊說道。
她不想讓族長管理祭田。
她早都想換掉族長，和谷家二叔二嬸商議過，現在的族長畢竟當初是全族推選出來的，不是佟華瓊一句話就能換掉的。
除非谷驚蟄科舉上有出息，可以尋個族長的錯處重新換人。
佟華瓊都想好了，到時候族長就讓谷大橋或者谷豐年來擔任。
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