“這個世民，好歹也是皇帝，竟和太子在這裡鬥詩比文......”
太上皇搖著頭，輕輕將最近新配的老花鏡放下，嘴上雖是這般說著，那語氣之中卻滿滿的都是幸災樂禍。
一邊還忍不住回味著此刻報紙上的那篇太子殿下所作的《賀新郎·答天問》，搖頭晃腦。
此刻從太原府到長安的貞觀號火車上。
坐在李淵對面位置上的武德老臣王珪，手捧著報紙。
此刻這份《大唐日報》之上，赫然標題正寫著“皇家對問！天下萬族大同可否？”
這篇文章出自如今太子李承乾的老師，前朝大儒李綱。
雖說表面上看起來，只是闡述皇帝和儲君之間的政治左見，但只需要細細品讀，便能夠從中感受到，那種有意無意的向太子殿下偏袒的用句。
文章之中，最吸引人的自然還是皇帝和太子的詩詞。
許是回應昨日太子所寫的《水龍吟·農策駁》，這一次的皇帝另闢蹊徑，直接針對太子李承乾提出的，有些極端的外邦農奴制展開說法。
又是一個皇帝陛下新開的詞牌。
《滿江紅·華夷問》——李世民
“萬里山河，何須分、漢家夷狄？”
“憶往昔、鮮卑歸義，突厥稱侄。”
“長安市上胡姬舞，洛陽城頭吐蕃幟。”
“問蒼生、何處不王臣？皆赤子！”
“崑崙血，南海淚；”
“金鎖鏈，銀鐐字。”
“忍見那、離宮階下骨成史？”
“禹甸本應容萬族，堯封豈可劃卑貴？”
“若真能、寰宇共春風，方為治！”
王珪讀下來，單純從詩詞的角度來說，比之早些年聽聞的太原府李二公子的作品，的確已經算得上一篇佳作了。
但......他輕輕嘆息著搖了搖頭。
“陛下此作，以旨在鬥太子，而非辯是非。所謂‘胡姬舞’‘吐蕃幟’，終究不過文化交融之表象，言那‘突厥稱侄’更是歪曲，此事說是兩族親和，實則不過一方為質。”
他又是嘆息一聲。
對李世民的詞作做出最後的評定：“空洞無理，言及之相更多有泛泛虛無之說，好似無用之頌德言官所作。”
“哈哈哈哈！”
李淵被王珪的評價逗得哈哈大笑。
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