如何定義一個擁有完整人格的人？
李徹覺得生物書上的一張圖，就總結得很好。
一個猿進化成直立猿，再逐漸挺直腰板，變成一個正常行走的人。
人的誕生，便是動物站起來的過程，能站立在太陽下的生物就是人。
國歌的一句話就告訴了我們：起來！不願做奴隸的人們！
或許臺下的百姓們此刻聽不懂，沒關係，總有所有人都懂的那一天。
只有當一個國家的所有子民都能挺直腰桿，堂堂正正做人，不仰任何人鼻息。
這樣的民族才有資格，屹立在世界之巔。
演講結束後，便是耕耤禮。
儀式中，李徹帶領群臣去耕一片田。
李徹身為藩王，則需要親自扶犁耕地，象徵性地犁出幾道溝壑。
實際上並不會真正意義上參與耕種，但這個行為卻有很大的象徵意義。
在所有百姓的注視下，表示自己也參加春耕了，藉此調動百姓們的積極性。
但李徹覺得，這個儀式多少有點多餘了。
百姓們積極性完全不用調動，一個個摩拳擦掌的樣子，恨不得一腳把老牛踢到一旁，自己套上犁耕個十畝地。
耕耤禮結束後，王府的官員盡出，開始給各家登記參與勞動的人口情況，並劃分開荒的區域和麵積。
一共開了幾十個辦事口，每個後面都排起了長龍般的隊伍。
官員頭也不抬地問面前的漢子：“姓名？”
“於二蛋。”
“家裡幾口人？”
“俺想想啊，俺爹、俺娘、俺媳婦......三口！”
官員皺眉地看向他：“你不是人啊？”
“啊！”漢子恍然大悟，“那四口！”
“你爹，你娘多大歲數了，還能種地嗎？”
“還能啊，俺爹孃身體好著呢。”漢子拍了拍胸口，“而且俺有的是力氣，大人您多給俺家分些地。”
“就一百畝吧，分俺一百畝就差不多了。”
官員笑罵道：“再有力氣，你一個人能種一百畝？去去去，別搗亂！”
在最早的井田制下，一戶人倒是可以耕種大約100畝土地，但那是粗耕法，種的都是一些不太需要照料的作物。
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