“這般輕易，阿鑰就不怕我這會兒只是誆騙於你，實則心下並無解決之法呢！”
“亦或者說，韓大人能力不俗，屆時自有法子應對。”
“殿下您說笑了……”直視著眼前人的眼睛，韓鑰同樣微笑道。
“以殿下的性子，若非早有把握，又怎會貿然開口。至於父親那裡……”
韓鑰沉默片刻，方才低聲嘆道：“巧婦尚且難為無米之炊呢！”
“若因自己之故導致朝中推搪阻滯，致使災情愈重，縱能僥倖苟全自身，然親眼看著治下百姓如此，父親心下又如何安寧……”
這便是本朝制度的弊端。
瞧著眼前小夥伴兒明顯有些消沉的神色，安寧不由想起前幾日出宮時瞧到的景象。
試問汴京城繁華嗎？
答案自是肯定的，若不然也不會有清明上河圖這般佳作。
金翠耀目,羅綺飄香。夜市，沿街一眼望不到盡頭的店鋪商販，琳琅滿目的美食甚至貨物，甚至連“外賣”這項業務都有點亮的趨勢。
無疑商貿政治經濟，甚至文化皆處歷代巔峰，然而如此繁華的背後是什麼？
安寧心下嘆道。
是以一國之力養之一城，是對地方財政乃至軍事的大幅度抽取，甚至於極盡削弱。
《資治通鑑，宋史》有記： “令諸州自今每歲受民租及管榷之課.除支度給用外.凡緡帛之類，悉輦送京城。”
即地方上除去每年必要的開支用度，其餘收繳的賦稅全部運於汴京。
這種制度下，試問地方經濟又要如何發展？修橋鋪路，建設官學？試問又有哪個不需要地方財政支援。
最糟糕的是，一旦發生天災人禍，抵禦風險能力無疑更是大幅度降低。
等中央撥款？不說北宋官員積冗，層層剝削之下，所需時日幾何，又有多少當真流入地方？
一邊是繁華熱鬧，販夫走卒彷彿人人安居樂業的汴京城，一邊是卻是在各項數不清雜稅下，民間逐日興起的“溺嬰”潮流。
如蘇軾後來在《與朱鄂州書》所書：
“嶽鄂間田野小人，例只養二男一女，過此輒殺之，尤諱養女，以故民間少女多鰥夫。初生，輒以冷水浸殺，其父母亦不忍，率常閉目背面，以手按之水盆中，咿嚶良久乃死……”??
雖說溺嬰在古代各個朝代已屢見不鮮，但這般大的差距……
也不怪後世曾有人評宋朝，典型頭重腳輕的典範。
思忖間，安寧抬手，復又落下一子。
伴隨著清脆的響動聲，只見棋盤之上，原本膠著的形勢便瞬間斗轉。
定定地看著眼前棋局，韓鑰不由一怔，手中的黑子遲遲未曾落下。
因為已經沒有任何必要了。
？嗎的束結以可時隨是竟，言而下殿於之棋盤這來原，子一需只僅僅，子一
？幾有又竟究的來出現展所日平，下殿麼那
……存無然間瞬意得傲驕的弟兄眾一中家碾前早著因，下心鑰韓，刻一這，說不得不
