《大明:寒門輔臣》第九百四十五章 打佛道兩門的主意(1)

作者:寒梅驚雪·2025-06-07

宋濂確實精通儒釋道,這是不爭的事實,可問題是,宋濂不服佛法,對道的瞭解也是服務於儒學,以經史為重,主打一個“主聖經而奴百氏”,你看看佛門誰會將宋濂當自己人,道門誰會將他作為客人……

精通是一回事,出處是另一回事。

精通可以翻閱典籍,刻苦學習,悟性高可以整明白,這沒啥問題,世人知道了也只能說這傢伙厲害。

可若是你說這個人先拜孔子為師學了幾年,然後又跪在了釋迦摩尼腳下參悟佛法幾年,之後跑去廟裡當了道士幹了幾年,這就會被人指著鼻子罵了。

精通儒釋道沒關係,但必須且只能有一個主心骨,不能跪了這個又跪那個,往小了說是沒啥信仰,不夠堅定,往大了說,那和呂布有啥區別……

老朱這樣做,擺明了是想發一筆財的同時抹黑老馬。

哦,明白了。

老朱以為老馬還活著,所以用這一招引他出世,這個——算了吧,老馬的時代還早得很,再說了,自己口中的老馬,更多不只是主義,而是後世的經驗、見識、知識。

顧正臣沉思了下,最終搖了搖頭,堅定地說:“陛下,臣以為,佛門、道門可以一起出錢,但恩師還是應該出自儒家,主張的便是輔明主而國泰民安,討賊寇而江山萬年。這名聲一旦毀了,可對格物學院不利,對朝廷不利……”

朱元璋深深看著顧正臣,問道:“出自儒家嗎?”

顧正臣篤定地回答:“唯儒家治天下。”

朱元璋明白了。

佛門不治天下,他們就是治佛,求的是死後淨土。

道門不治天下,他們求的是長生與飛昇。

既然馬克思所留至寶是事關天下萬民之物,那自然不太可能是佛門、道門的。既然這小子想要維護一把師門,那就另尋其他方法吧。

朱元璋退了一次,開口道:“若是出自儒家,你打算如何讓佛門、道門一起出錢?”

顧正臣原本打算扶一把道門,並不會影響自己的計劃,可老朱竟想讓老馬冠名佛道兩家,這就不得不重新放棄原本的計劃,轉而用另一套辦法:“陛下,道門的目的不是恩師出自道門,而是求香火,佛門若是跟進,那也是求香火。只要能給他們帶來香火,他們便會出錢。”

“所以呢?”

朱元璋皺眉。

顧正臣輕鬆地說:“所以,臣以為可以將傳聞中的馬克思至寶,一分為二,分別存放在天界寺、神樂觀。”

朱元璋凝眸:“你打算將這輿圖交出去?”

顧正臣連忙說:“完整的輿圖,自然不可能交出去,不過臣可以另外繪兩幅圖。”

朱元璋張了張嘴,恍然大悟。

佛道沒有人知道馬克思至寶是什麼,交出去什麼,那什麼就是馬克思至寶,哪怕是殘圖。

朱元璋嘆道:“這事交給你辦吧,收多少錢糧,全都填補到出航準備、出海徭役上吧。朕再說一次,十四年十月,必須出航。”

顧正臣行禮,然後道:“臣打算繪兩份藏寶圖,主要分佈在南洋。”

朱元璋凝眸:“澳洲也在其中?”

顧正臣點了點頭:“陛下,澳洲那塊土地並不少,而且也不是沒有人,雖說那裡的人目前還是蠻夷,可若朝廷想要長期控制那裡,最好的辦法,最低成本的方法,那就是讓道門、佛門進入,給他們教化。直至那裡的人徹底失去蠻夷本性之後,便可為朝廷所用。”

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