不知道德魯吉恩究竟是怎麼想的，甚至是否是德魯吉恩處理這事他們都不確定，但馮淵他們也沒有深究的想法，無他，這東西已經穩定存在那麼多年，如果真有問題早就爆發了。
既然直到現在都沒有出現任何情況，可以確定這祖靈對茶木鎮地區來說沒有任何危害，加上原始符文所帶來的區域限制，其他地方的人也不會對其窺視，馮淵現在所要做的，不過是將祖靈之祖再次簡化壓縮成一個符號混入小嘰的特別裝飾中。
此刻馮淵也算是明白，為何當初自己會覺得這神亂時期如此重要，不能輕易放棄，歸根結底，是那祖靈涉及到的時間範圍過長。
可以說這玩意雖然影響力最大是在神亂時期，但在這之前和在這之後都還在影響著茶木鎮地區，只不過沒有像神亂時期那般左右一個時期的文化罷了。
這種影響深遠的玩意，要說重要性不大馮淵才不信，當然，缺少這東西馮淵相信也不是做不成特殊靈獸裝飾，只是效果恐怕沒那麼好罷了。
畢竟按照那份製作方法的描述，承載的文化將決定最後的極限，很顯然，承載的文化越豐富越完善自然效果越好。
馮淵倒是沒想過製作大夏文化的靈獸裝飾，雖然國家在變遷，可是嚴格說起來，大夏的文化實際上一直都在不斷傳承著變化著。
如果能做出來，其上限一定很高，但是！馮淵是完全沒那個能力將其做成小嘰的靈獸裝飾，無他，大小限制在這放著，即便是每個時期都是一個符號，為了完美描述每個時期，那些符號的大小就已經超出他打算設計的靈獸裝飾的大小極限。
總不能為了威力完全無視美觀硬上吧？馮淵自持自己的實力在這擺著，並不想做那純粹的強度黨，為了強度可以無視其他問題。
就算硬上，裝飾大小怕是也只有阿木那樣的體型才能撐得住，更別說美觀方面更是一塌糊塗，那麼多東西塞進去，想要好看？不是完全不可能，卻也是很難的事。
馮淵倒是能處理，可那花費的心血可就真不是一般的大，馮淵不認為那東西有這個必要這麼費力。
如果說小嘰缺這份力量也就算了，然而馮淵並不知道那特殊的靈獸裝飾究竟有什麼效果，更何況身為神獸的小嘰，現在缺的是成長的時間而不是那些亂七八糟的外力。
就如維羅妮婭，雖然它也在跟著馮淵的時候接觸和掌握不少特殊的力量，可那些東西對維羅妮婭來說不過是如玩具一般罷了。
真正需要拼實力的戰鬥，它可不會用這些手段。
因此這玩意在馮淵眼裡，美觀要大於實戰價值，畢竟小嘰還真不怎麼缺實戰手段，晶石領域和歧境姿態能玩好就已經足以。
小嘰並不關心祖靈的來歷和那些亂七八糟的東西，它此刻想的全是如何掌握祖靈這個特殊的絕招，如果能實現他們所言神亂時期的偉力就更棒了～
可惜馮淵的注意力並不在小嘰身上，因此馮淵並沒注意到小嘰一直滿懷期待的望著自己，維羅妮婭倒是察覺到小嘰的異樣，它卻沒有出聲提醒馮淵，因為沒必要。
不用問它都能猜到小嘰在想什麼，無外乎想學習祖靈之術，然而這玩意目前擁有的都限制在茶木鎮地區才能使用。
以它對符文的解析來看，馮淵倒是能弄出一個不限制地域的祖靈，可是這玩意的根源是信仰，茶木鎮地區能維持現在的那些祖靈，完全是因為岑月聖女破壞掉轉化部分的緣故。
雖然因為失去轉化部分，祖靈無法再真正聚集與顯化，卻讓之前已經出現的成為茶木鎮地區世界規則的一部分。
這也是為何他們沒辦法創造出新的祖靈，卻並不影響他們使用祖靈絕招的原因。
同樣的，因為是僅靠殘缺的規則維持運轉，所以祖靈絕招不復最初的偉力，同時也不需要依靠信仰來增強祖靈的威力。
歸根結底，原版的祖靈就像是人造的信仰神，只要信仰足夠，祖靈的力量就能無限制逼近神獸，隨著信仰消亡，祖靈的力量也會無限削弱直至消失。
也就是說，和現在的祖靈比，雖然消耗的力量不需要自己提供，但相應的，卻需要付出信仰作為代價，而且和神廟不同，神廟對祈禱之力的需求可以說放得很寬。
只要別例行公事一點感情都沒有，哪怕只有一點祈禱的想法都能作數，而且在計算上和虔誠祈禱沒有任何區別。
信仰的力量則不同，信仰越虔誠，其力量計數也就越大，這東西很容易演變成信仰戰爭，所以直到現在，信仰規則雖然存在，卻很少有人和靈獸能利用。
不止是沒有對應手段，神獸們也盯著這類事情，倒不是它們擔心人類掌握信仰力量後做些什麼，而是擔心他們為了信仰的力量而做什麼。
至於說掌握信仰的力量就能擁有接近神獸的偉力，那更是不被它們放在眼裡，畢竟信仰神和神獸雖然沒什麼區別，甚至信仰足夠的情況下，可以和維羅妮婭這樣的頂級神獸相提並論。
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