張翠山來到浙江首府，就見到了很多新鮮事物，浙江算是積極進行工業化的地區了。
江浙兩地本來就產絲綢，江南織造就是因此建立在這兩地的。有了工業化的生產後，現在的情況是蠶產絲的速度跟不上工廠裡絲綢的生產。
但絲綢卻是朝廷的一項重要收入，所以今年朝廷要求江浙兩地提高絲綢的產量。要提高產量就需要養更多的蠶，要養更多的蠶就需要種植更多的桑樹。
於是朝廷提出要‘改稻為桑’，改稻田為桑田，改了以後免收三年稅。
朝廷的政策在落實的時候卻是層層官員都想著怎麼在這個國策下大發橫財，最好的辦法就是把土地低價兼併過來，然後他們自己種桑樹，可以大發一筆橫財。
但農民肯定不願意低價賣田，因為這個年代沒有土地的農民就等於要被餓死。
可是國策一下，為政績也好為發財也好，官員自然是要將政策推行下去，於是江浙地區最近是混亂不堪。
張翠山才出火車站，就看到有好多衣衫襤褸的叫花子，而經過衙門門口的時候，還有很多告狀的農民。
離開武當山，張翠山第一次感受到什麼叫做民生不易。
看到浙江首府都如此混亂，其他地方一定更是不堪，他不由好奇到底是發生了什麼。
都是‘改稻為桑’鬧的。
朝廷是以獎勵機制來鼓勵農民完成國策，可是實施的官員可不管農民自願不自願，他們只是想要以最小的代價來改更多的稻田，甚至將已經種好的稻田都給踩踏了，強迫農民賣田或者自己改種。
至於農民不種田，今年吃什麼，他們就不管了。
這是表面，而深層的含義就是工業革命的殘酷影響。工業的出現要在短時間內改變人們千百年來的習慣，這不是簡單可以實現的。
工業革命時期的英國，為了多產羊毛，就出現過‘羊吃人’的圈地運動。
現在在江浙也一樣，為了讓多產蠶絲，現在是‘蠶吃人’，一樣也是為了圈地，只是其中不僅僅是資本在運作，還有各種貪官汙吏想要撈好處撈政績，更加野蠻。
張翠山來到朋友家中，與朋友聊起這些事情，竟然是有些聽不懂。聽朋友介紹，朝廷的政策是很好的，可是好的政策為什麼會搞得民不聊生？其中就有貪官汙吏奸商在裡面胡攪蠻纏。
山下的世界真的是變得太快了。
朋友也覺得這個話題太沉重了，他們升斗小民也改變不了什麼，於是換了一個話題：“你在武當山學藝一定輕功了得，不如跟我去參加賽跑活動，現在城裡興起了腳踏車和輕功的比賽，你一定要跟我去參加。”
“什麼是腳踏車？”張翠山不懂。
“去了就知道了。”
張翠山本來就是下山遊玩的，便同意了。
蠶吃人的慘烈對城裡居民的影響就小多了，因為城裡人不完全是依靠土地生活，而是依靠手藝。
腳踏車和內力的比賽是由一群吃飽了沒事幹的人發起的，某些人還是本地的武林世家。基本上半個月就會進行一次比賽，還能進行賭博。
腳踏車還是屬於原始的那種，都由壯士蹬行，速度也不滿，與武林人士拼一下輕功還是可以的。
到了這個年代，很多武功都已經失傳了，而江湖也已經和以前的江湖不一樣了。以前很多武林人士來自五湖四海，但現在練武的資源卻被門派集中，基本上江湖上厲害的人都是有門有派，野路子出家的武者很難出頭。
時代變了，而張翠山現在所處的時期正是鉅變的開始，這場鉅變將會改變整個世界。
張翠山站在人群中，才知道原來有兩個輪子的車就叫腳踏車，他仔細觀察發現原來是透過鐵鏈聯動，滾動輪子前進，只是他奇怪以往的車子都是並排輪子，這腳踏車前後兩個輪子在一線上為什麼不會摔倒？
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