墓地裡多了一個簡陋的墓碑，簡單的葬禮之後，眾人散去。
失去妻子的丈夫好似失去了支柱，也變得日漸消瘦，本來他就很悲觀，和妻子才能互相扶持，現在妻子卻因為炎症而死，他自己也沒有盼頭了。
所有人中最樂觀的就是那個島國大叔了，因為他相信舊人類絕對還會重啟的。為此他甚至還和大家一起做了個玻璃唱片，把自己妻子的優美歌聲流傳下去。
為了能讓後世儘可能地發現自己的遺物，他們在沙灘上撿貝殼，積少成多，然後用貝殼和沙子，木炭等簡單的原材料製作了最原始的水泥，把需要保護的東西都包裹在原始水泥之中。
“果然不管人類發展多麼快，能保留最久遠的不是科技而是石頭。”杜蘭對他們的做法還是很贊同的。
雖然這些行為不一定有用，但至少他們在做事，如果什麼都不做，他們會瘋掉的。
信仰，這就是信仰的力量。
已經到了人類滅絕的關頭，區區幾個人類卻還要堅信人類還有未來，這本身就是一件很困難的事情。因為之前發生的一切已經表明‘毀滅人類，和人類無關’，人類不過是說沒就沒的弱小生物。人類文明到現在已經算是斷絕了，如果沒有信仰，最後的人類根本不知道該如何生存下去，因為理智來說人類已經是被淘汰的生命了。
但他們現在把歌流傳下去，把貴金屬儲存起來，這些行為改變不了現狀，但他們必須去做，也不得不做，因為一旦放棄，他們和死人也一樣了。
人類不是野獸，因為他們相信一個美好的可以為之奮鬥的未來。
“我們做一點，我們的孩子做一點，我們孩子的孩子再做一點，總有一天積少成多，人類一定會再一次成為世界的主宰。”太空人們這麼堅信著。
島國大叔也經常和大家說他養子的事情，他的養子是個小天才，而大叔自己也是為了完成和養子的約定才成為宇航員的，在他的描述中他的養子從小就展現了對科學的嚮往，而且從來不會停止。
“我雖然是大學講師，但很多時候我還會覺得自己的智商比不上他，他真的是舉一反三，小小年紀就已經以發明了很多東西。如果是他的話一定不會放棄的。”
杜蘭看著這位大叔這麼激動，心想這個養子也算是他的精神寄託吧。這位大叔不相信自己，而是相信著養子，所以他不會放棄。
這樣努力的大叔，時常搞事情的大叔，自然也成為了荒島的中心。
大叔最常說的就是自己的養子會如何思考，就好像是部落的祭司一樣，會請神上身一般。果然遇到絕境，人類的思維就會發生改變。不能說他們就變成有神論，但信仰如果沒有一個具體的寄託，也不過是無根浮萍終究是不紮實的，所以大叔的信仰最終就落實在養子身上。而其他人的信仰落在大叔身上。
大叔也確實和祭司一樣，帶著大家沒事找事，讓沒有意義的事情變得有意義起來。
“這算是工具人一號了。”杜蘭以前覺得工具人只是有動手能力的，現在看來思想上也有思想的工具人——信仰工具人。
可是大叔再努力準備也擋不住時間，隨著第一批孩子長大，老人的身體也是越來越不行，大叔的妻子也開始變得羸弱，特別是生了第三個孩子之後，已經很難站起來了。
營養不良，缺少照顧，以前明亮的歌星已經被摧殘得變了一個人似得。大自然是殘酷的，不管是帥哥美女，都擋不住大自然的無情。
當然一個人除外，那就是杜蘭，他完全變，連皮膚都沒曬黑，不像其他幾個人在自然環境中風吹日曬已經完全換了個模樣。
島嶼倒是熱鬧了，因為沒心沒肺的熊孩子正在撒歡，幾個老人想要教育，卻也心有餘而力不足，這些孩子根本對認字沒興趣。
畢竟連老人都很少寫字，根本沒有寫字的環境。就算一群孩子學會了寫字也沒用武之地，孩子的孩子自然也會荒廢。
老人是很悲涼的，看著自己的孩子完全和工業脫節，甚至和文明脫節，自己卻無能為力，這種看著自己堅守一輩子的文化消散的痛苦，只有他們自己知道。
孩子變得野蠻，變得野性十足，因為野蠻才能在荒島上更好地生存下去，他們不懂自己的家長做的那些事情，吃飽肚子對他們來說才是最重要的。
一開始每個大人勞作只要填飽自己肚子就可以了，可是隨著孩子多起來，大人的勞作翻倍，但孩子還是吃不飽，所以孩子只能靠自己，不能靠父母。
這就是原始社會的規矩，只有強健才能吃飽飯，靠天靠地不如靠自己。
等到孩子長大，老人倒是不用再勞作了，但離死也不遠了。島國大叔送走了妻子，又送走了年紀最小的同伴，接著又送走了那對老夫老妻，最終就剩下他和杜蘭了。
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