透過訓練，克服身體的本能，站在山巔不眨眼睛，面對火焰鎮定自若，受傷能不打麻藥縫針，泰山崩於前而自若……
總之本能讓身體無法全力以赴的情況，在知道身體無法避免死亡的時候，可謂是兔子急了咬人，狗急了跳牆……人類被逼急了什麼都做的出來，除了數學。
死亡逼迫全身從大腦到皮膚毛髮全部專注地去求生，氣的執行也需要這種高強度的專注。
一般人無法做到，因為人無法一直保持這種專注。只能透過長期的訓練，克服了本能，打磨了精神才能掌握。
來到村子的死囚和武士都滿足這個需求。死囚生活的環境強迫他們保持警戒，山田家的武士則在一次次的砍頭中磨鍊自己的精神。
雖然之前他們對氣一無所知，在精神高度集中的時候，不知不覺地使用了氣，現在他們要做的就是回憶那種狀態。
“這種狀態怎麼說呢？就好像寫作業，有時候不知不覺就把作業給寫完了，回過神來，自己都沒感覺。又好像是胸讀萬卷書，下筆如有神，就是那種自然而然，很流暢的感覺。”杜蘭描述這種感覺，不只是戰鬥，在學習的時候偶爾也會出現。
“確實如此。”迪妮莎完全認同。
素子則想到自己沉入海底的時候，也是這麼專注，也是審視內心，不過她有個問題：“所有動植物都有氣，那作為機器人有沒有呢？”
“當然也有氣。”
“可是我的身體是機械義體，是一個個金屬的零件拼裝起來的。”素子說道。
“是的，是的，義體的大部分零件是金屬，小部分是碳纖維，剩下的也全是無機物。動植物是有機物，義體是無機物，但都是有氣的。因為氣就是存在，只是表現方式不一樣。比如賽博世界，機械骨骼不是能讓時間減速嗎？其實這也是一種氣的體現，所以機器人也是可以用氣的，但表現出來可能就是電磁波、空間摺疊、時間加速等等。”杜蘭說道：“而動植物的表現形式就是金木水火土，因為身體的承受力不一樣，有機物更脆弱，無機物更堅固，所以表現出來的形態不同。”
“是這樣嗎？”素子忍不住問道。
“有機物更脆弱，所以古神可以輕易地修改有機物。甚至古神還有一種名為‘血肉詛咒’的東西，專門腐蝕無機物，就是因為無機物太難掌控，變成有機物就簡單多了。”
“可是我覺得賽博神經病也很容易失控，無機物也不見得就比有機物更堅固。”素子不認為無機物比有機物強大。
她一直認為純種的人類才是自然創造的人類，義體改造後的機器人只能算是人類的作品。而人類是愚昧的、短視的，人類的作品自然是有殘缺的，不如大自然的作品。
杜蘭心想素子的心結還是沒變，對人類又愛又恨，對自己的身份依舊存在質疑。他也不去開導，只要有不同，質疑就存在，這就是人的特性。
大家都在學習氣，無處不在的氣。
“都很有精神，掌握了氣，就可以打敗敵人。”杜蘭點點頭，表示大家都很不錯：“不過氣也是很危險的，如果感應到了危險的存在，說不定就會融合，最後變成怪物。”
素子問道：“你還是認為存在古神？”
“當然了，一旦深入氣的世界，誰能保證沒有古神呢？在氣的深處，在氣的深淵內，古神正虎視眈眈。人類對氣的瞭解是那麼淺薄，你看這個極樂島上的一切，也是氣的交融誕生的，又如何能解釋呢？”杜蘭說道：“你知道佛教嗎？”
“知道，怎麼了，難道你懷疑佛祖釋迦摩尼也是古神？”
“那倒沒有，我是說佛教的原始教義，就是人死後靈魂會分裂，然後和其他靈魂碎片重組成為新的人類。”
“我也聽說過，這就是佛教最原始的眾生平等。並沒有一個固定的靈魂，人死後靈魂都會平等地粉碎，平等地再分配。”素子說道：“那麼這和古神有什麼關係？”
“粉碎再分配，不就是和極樂島的情況一樣嗎？”杜蘭說道：“曾經有人懷疑所謂的地獄其實就是一個亞空間。人死後，人類靈魂會進入亞空間。在亞空間記憶體在著古神，這些靈魂會被古神感染，最後互相融合變成怪物。如果怪物回到現實的話，就和極樂島一樣的光景。”
“死後世界是亞空間？”素子說道：“又是一個新的說法，之前你說過怪物可能是外星人的傑作，或者是高維生命體的造物，還有就是某種高科技或者微生物。古神到底是什麼來歷，能不能有個準確的說法？”
“可能所有的說法都成立，古神不只是一頭，而是有很多隻。或許靈魂也是一種氣，而氣又構建了一個亞空間。”杜蘭說道。
素子說道：“全是猜測。”
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