荒坂賴宣看著不可避免的動亂，看著亂世的降臨，再次站在天台上。他什麼都改變不了，甚至連公司都管不住，現在一切都崩潰了，還死了無數無辜之人，可謂是嗚呼哀哉，死得很慘。
這樣的情況已經沒有辦法了，除了跳下去，又能如何呢？連自首坐牢也無法彌補，公司已經輸了，甚至賽博朋克都已經輸了。
科技優勢無法再次轉化為地位上的穩定，生產的產品不如種出的糧食。
賽博朋克是公司在上，公司依靠科技優勢攫取利益，維持穩定，但這不是歷史終結。因為公司的原材料和銷售市場都是受到各種因素的影響，不可能永遠穩定。
公司的收益並不穩定，不過股東不需要考慮這些東西，他們要考慮的就是賺錢。而且他們很多就是地主，就算公司沒了，還有土地，一樣賺錢。
只是沒有了科技優勢保護，戰爭的刀子也會落在他們腦袋上。他們知道戰爭是怎麼開始的，卻不知道怎麼結束。他們低估了別人的生產能力。
古雅典是被羅馬滅掉的，文藝復興是被一神教滅掉的，只要滅有外地，股東永遠是地主。戰爭的時候資本資產化，和平的時候資產資本化，地主認為自己肯定不會輸。
輸不了，一點也輸不了。可惜沒有一直贏的人，在遊戲改變的時候，總會有地主粉身碎骨。
賽博朋克還是被需要的，用年收入分工還是可行的，只要再等機會就行了。
“這些混蛋。”荒坂賴宣恨急了這些無恥之徒，可是他能有什麼用呢？動員公民就需要給麵包、澡堂、角鬥，動員自由民得給他們公民的身份。除了對外擴張，沒有很好的辦法。
就算是法蘭西這樣的變革老區，也一樣需要擴張。法蘭西路易十四開始大城市化，把資源集中在首都，透過各種產業提高居民的生活質量，得到支援。到了路易十六，產業優勢小了，於是準備向宗教和公民收稅，於是他就被砍死了。
路易十六死後，就是貴族和公民之間的廝殺，殺得血流成河，最後軍隊的拿破崙上位，是謂‘殺死了一個國王，迎來了一個皇帝’，而拿破崙沒有控制產業，沒有大城市化，直接對外擴張。
當然最後拿破崙失敗了。不過戰爭殺死了很多貴族和人口，法蘭西能順利地進入現代議會時代。法蘭西的現代議會不是貴族的上議院和公民的下議院，而是分為左派和右派，其實也是偏向貴族和偏向公民。
可以說貴族從來沒有消失，只是換了一種方式罷了。而想要提升公民的地位，一就是依靠國王，國王是有打壓貴族的必要的，就需要公民的幫助。二就是擴張，動員公民兵。
國王的手段包括戰爭、貿易、大城市化。
國王透過控制城市控制地盤是很常見的，為了控制城市，國王希望所有資源都集中在少數城市裡。但顯然城市化並不能讓國王高枕無憂，不慣是三家分晉，還是田氏代姜，都是大城市化之後國王地位的崩潰。
三家分晉，是多個大城市化，超出了國王的控制能力。田氏代姜是大臣控制了城市產業，篡奪了國王的地位。
還有路易十六，遭遇產業優勢消失的情況，最後想收稅，慘被推翻。
公民在這個過程中並不能完全取代貴族，因為公民是誰都不服誰，誰也不服別人做老大，自己做小弟。大家都是公民，憑什麼你做老大？所以他們需要貴族，當然也可以用年收入做標準，不過年收入在亂世也不靠譜。當然還有一個辦法就是宗教，選虔誠的人做領導者，虔誠就看是不是遵守教義。
在中原，貴族死了，大家還能選有德之人，選有能力的人，能力的標準就是天下為公。
如果荒坂賴宣能動員公民，就可以對地主形成攻擊，但動員公民要麼是宗教，要麼是產業，要麼是戰爭，他好像一個都不行。
真的是太無奈了，明明有很強的使命感，明明是因為對父親不滿才弒父的，明明是想要改變世界，但為什麼這麼難？為什麼做不到，自己連父親都殺了，就是希望公司能更好，能造福社會，為什麼自己會如此失敗，最後殺死了數百萬的人？
這就是‘計劃是聰明人制定的，卻是蠢人執行的’，造福社會很好，可是造福社會也不是他一個人可以做到的。陛下與士大夫共治天下，非與百姓共治天下。想要造福社會，難道不需要有人去落實嗎？
誰去落實？還不是公司的股東和員工？那不能滿足他們的利益，他們憑什麼造福社會？他們花費了那麼多學費，甚至還揹負巨量的學貸，不為自己考慮，難道還為百姓考慮？
造福社會，想得很好，但股東和員工都不會支援。
難道就荒坂賴宣想造福社會，荒坂三郎不想？他不是不想，而是做不到。維持公司的運轉已經很不錯了，他只是老闆，不是終產者，沒辦法一言九鼎。
“為什麼？”荒坂賴宣感覺絕望，感覺一切都無可救藥，明明自己的出發點是好的，為什麼結局卻會如此悲劇？
這種情況，他無法解釋，也難以接受，他又想跳下去了。有些恍惚，好像自己跳過一次了。
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