人和人都無法相信,人類和外星人自然是存在嚴重的猜疑鏈。甚至連奧特曼和奧特曼之間也無法相信,不同星系、不同宇宙的奧特曼如何互相信任?那就是要拜一拜奧特之王。
比如獅子座的雷歐兄弟,如果沒有奧特之王,那他們和光之國的矛盾肯定不會輕易化解。奧特之王就是不同奧特曼的祭壇,大家一起拜一拜,就是可以互相信任的奧特曼。
就好當年春秋戰國時代,為了能獲得信任,就算是霸主也要尊重周天子。其實就是表明自己的態度,希望大家來相信自己,來和自己結盟。
拜周天子,就是承認周禮。拜奧特之王,就是承認奧特曼只保護、不干涉的主張。
要取得別人的信任,或者是相信別人,總是得透過一定的行為。可以‘路遙知馬力,日久見人心’,但這需要很長時間,而且這個方法也只適合務實的文明。
對於宗教文明,拜一拜神仙,比日久見人心還要有效。而且還有一些緊急的時候,也需要一些形式主義。
杜蘭、阿達德、賽羅也得面對人類和外星人的信任問題。人類保護自己的利益,外星人也保護自己的利益,雙方都沒錯,那結果就是互相殘殺。人類不希望和外星人同臺競爭,因為如果人類的資源流向強勢的外星人,並不能保證外星人會反哺人類。同理外星人也不相信人類掌握了資源之後會幫助外星人。
“所以現在得建立一個包容人類和外星人的祭壇,讓人類和外星人拜一拜,取得信任。”杜蘭表示人類和外星人現在需要一個祭壇,需要互相信任。
“怎麼建?”
“當然是奇觀配合禮制。”杜蘭一本正經地說道,他想到了《戰錘40k》裡的皇帝,忠誠不絕對等於絕對不忠誠。為什麼人類帝國的人類那麼忠誠?不就是因為皇帝掌握了奇觀和禮制麼?
皇帝自身就是奇觀,又怎麼能不崇拜?
其實這個時候不只是杜蘭在想辦法建立祭壇,在亂世中祭壇是群起,而且是越來越極端。
很多人都是打出了極端的守護人類或者殺光外星人的口號,他們挑選的就是相信這個口號的人,只要相信這個口號就是盟友,不相信就是敵人。
其實祭壇和騙子的手法差不多,都是廣撒網,對眾生進行篩選。接受這套規則的就是朋友,不接受的就是敵人。
不管是小團體,還是大文明,都是透過這種方式團結一部分人。所以當一個人提出什麼極端言論的時候,不用去嘲笑,因為這就是集結號,就是用來篩選人員的。嘲笑者肯定不是他需要的人,那些接受極端言論的人才是。
誰都知道不可能團結所有人,只要團結一小部分就夠了。
在這個亂世,想要成就一番事業就必然打造一個祭壇。只是大部分人沒有杜蘭的資源,他們能用的就是極端口號和極端行為吸引成員加入,慢慢做大做強。
當然了極端口號還是有侷限性的,那就是你極端,我比你更極端,這樣做的邊界就太明顯了。
還有高階一點的祭壇,就是裝神弄鬼,藉助鬼神之口傳達命令。不用極端的口號,用一種有彈性的方式吸引人,比如魚腹藏書、野狐夜嚎,這種方法就很有彈性。
如果是極端口號,發現辦不到,那這個集團也就散了。如果是裝神弄鬼,制定的目標辦不到,還能用神鬼之口繼續忽悠。
當然這也不光是人類,外星人也在建立祭壇,他們也在喊‘消滅人類暴政,地球屬於議會’,透過這種口號選拔了一批外星人,甚至是少數人類。
這些祭壇都太粗糙了,都只能吸引少數人,不能包含所有人。而且還要制定一個禮制,誰違反禮制,人人得而誅之。
“我們先把傳奇四奧放在祭壇裡面。”杜蘭表示自己的祭壇裡有四個傳奇奧特曼。
“是不是太多了,要是有了分歧怎麼辦?”阿達德表示祭壇裡放四個奧特曼太多了,放一個就夠了。
“傳奇四奧只是東南西北,中間最高等級是至高的宇宙之道。”道、上帝、梵,反正就是一種不可言說至高規則。
大家表示果然還是老一套,要在一切的一切之上安置一個無人可以解釋的東西。
也對,要是有一個可以被解釋清楚的至高原則,那麼誰掌握這個至高原則的解釋權,誰就主宰一切。那怎麼吸引新人?
所以得搞一個模稜兩可的東西,誰都可以解釋就等於誰都不能解釋,總之就是不能讓一方牢牢掌握解釋權。
。釋解來度角個兩從時同法無,了一單太釋解的家墨為因是就,廣推能不以所之家墨。了化變麼什沒就,了元一變就,權釋解的對絕了握掌方一是要,的元多是會社為因
。習學去主會都家大來一樣這,容的要需己自擇選能都人的同不樣這,釋解的同不有度角同不為因是就,衰不盛長能以所之家儒和家道而
。容的釋解有沒於等釋解能都家大個一有沒,了死鎖給權釋解把是就家墨,釋解的他其得獲家墨從法無就人的的些這同認不但,援支常非然自人的家墨歡喜。同尚用節、攻非兼家墨而
。彈供提能不家墨為因,了歡喜不就了大紀年,家墨歡喜候時的輕年能可人有。底到剛,行不家墨但,段齡年同不足滿能都道釋儒。法看的同不有都事同相對段階齡年的同不在,後最到剛能可不都人分部大絕,折易而剛。彈有沒是就說來單簡
。釋解便隨以可志意宙宇,彈缺,的在存實真是奧四奇傳。了道之宙宇是就那,容的彈有個一計設得也蘭杜以所
?麼了起一在結團家大把就不這,容的利有己自對到看以可都場立的同不,用作的彈是就這,釋解的利有己自對歡喜都人示表蘭杜”。了來進意願不就,遠疏會就,畏生而會只家大,裡那在放地冷冰論理的彈無毫種一果如。壇祭個這接會才家大,候時的利有己自對釋解種一某到看在“
。件的護保是不是看只,的實事看不是來起立建條法的派法非,益利的人外護保不,益利的己自護保只,的樣這人星外和人球地是就系派法非。系派個兩法非、法為分也家法是算就
。敗打法違被法守,憚忌無肆人的法違,限人的法守後最,多越來越是定肯例條律法,單簡很也因原。斃自法作易容樣這過不,定搞被得都罪犯的何任,智理常非,人對不事對是就派法
。彈供提,和調行進者兩,派法非和派法分要都家法連以所
。了壇祭加意願都家大那,釋解到得度角的利有己自從能都人人,用作的道之宙宇是就這,釋解有沒於等就釋解能都人人,屬的須必壇祭是彈








