“你們還在思考電子人、機器人是不是人類，人類的靈魂換了一個更強大的身體之後是不是人？這說明你們的思維已經西方化了，只有他們才會想方設法地給人做定義。”杜蘭說道：“他們當然是人了，只是更高更快更強的人。”
“如果他們都是人類，那我們這些血肉之軀根本不是他們的對手，早晚會被淘汰的。”左藤美和子說道，她已經是很優秀的刑警了，但如果面對電子人和機器人，也是力有不逮。
完全比不上，就會產生恐懼，擔心自己會被淘汰。
“你們不相信電子人和機械人，還有換了身體的人會幫你們一起變強？你們認為這些傢伙會淘汰你們，所以你們也千方百計地想要阻礙他們成為人？”“這就是你們的無知了，強者是不可能被你們阻擋的，與其毫無意義地拒絕承認他們人類的身份，還不如去一邊相信他們會幫助你們變強，一邊努力抓住機會提升自己。”杜蘭說道：“信任，團結難道不好麼，為什麼非要否定和對抗？”
大家也不知道，雖然還沒有見到真正的電子人和機器人，但本能地就是不希望他們也被當做人類。
或許是自知自明，或許是嫉妒，或許真的如杜蘭所言他們被西化了，反正就是不想承認。
可不承認也不行，因為杜蘭說了，電子人和機器人就是更強，不管如何否認都無濟於事。最後還是得接受他們加入人類的分配關係。
大家都沉默了，顯然他們做不到和杜蘭一樣樂觀。
杜蘭心想他們還真的是想要定義人啊，“未知生焉知死？沒有真正堂堂正正做好一個人，又如何去定義什麼是人？”“好了，我已經給了你們不少時間考慮，現在你們該決定是否加入《人類補完計劃》了？”
繼續沉默，這條路完全是迷霧，根本不知道會遇到什麼。說不定走到最後，就是他們這些舊人類被淘汰。如果明明知道這是一條自己會被淘汰的路，他們怎麼走下去？
不是人人都是章北海的，章北海只有一個，明知道自己可能會被淘汰，依舊義不容辭地走下去，可謂是捨生取義。
用自己去做電子人和機械人的墊腳石，這可就有些太高尚了。
杜蘭看出了他們的猶豫，這些人雖然是各個領域的精英，但畢竟都有自己的野心。突然讓他們放下自己的野心，然後去搞什麼《人類補完計劃》，簡直就是突然告訴他們‘存天理滅人慾’，告訴他們補完計劃是天理，他們的野心是人慾。
杜蘭表示這些人也太慢了，還要考慮麼？
《新世紀福音戰士》裡的傢伙之所以進行《人類補完計劃》，都是因為相信全人類渾然一體是人類的進化，是人類終極的狀態。而碇司令是為和老婆重逢。所以他們都認為執行計劃是對自己有利的，不管是進化還是重逢，總歸結果是幸福的。
所以人類就是這樣，只要相信結果是幸福的，再荒謬的事情也可以去做。但如果不能確定結果是幸福的，那麼他們就不可能去執行，沒有動力。
哪怕是《三體》裡的章北海也是認為自己的行為可以讓人類生存下去，生存在廣袤宇宙中就是一個奢侈品，能生存已經很幸福了。所以他不介意犧牲自己，為人類的生存奠定基礎。
這就好像一神教說人類是有原罪，但還是要說只要信上帝死後可以上天堂。荀子說人性本惡，但他還說只要找到君子重製禮儀，那麼世界就會恢復秩序。
前路有挑戰不可怕，可怕的是挑戰之後沒有足夠的幸福。沒有幸福，就沒有動力。
杜蘭的《人類補完計劃》聽起來很好，在電子世界做社會實驗，在現實世界實踐。可是他言語之間那種對人類定義的擴張，讓血肉之軀的人類感覺恐懼。他們要麼就是脫離血肉，要麼就是被淘汰，不管如何他們都得失去人類的定義權，成為被定義的一方。
“我聽說中原的《道德經》中有一句古話：上士聞道勤而行之，中士聞道若存若亡，下士聞道大笑之，不笑不足以為道。”這個時候是工藤優作開口了，引用了《道德經》的一句話。
大家不知道他想說什麼。
“其實我們最多也只是中士，都是依附於道的人，所以會患得患失，我們得到的一切都不是依靠我們自己創立的規則，而是依賴先祖開創的制度。而杜蘭是一個上士，他看到了新的規則，並且想要落實它，成為開創規則的人。”不愧是作家，還真是很擅長理論解釋。
看到了道，就得實踐，至於結果如何，那並不是人類可以左右的。
這麼一說，杜蘭的境界就比他們高一級。而其他人如果不想患得患失，也得下定決心成為規則的開創者，而不是成為依附規則的人。
boss握緊拳頭，他一直都是想要成為規則的開創者的，可事實很殘酷，他一直都是規則的依附者。所以組織的興衰完全不受他的控制，只是依賴全球化的進度。
“不要說我們這些人了，就算是這個國家一直以來不也都是依賴於他人的規則？隋唐的時候，明清的時候，工業化的時候，我們這種小國不就是隻能依附大國的規則？”某個家主說道。
“但現在《人類補完計劃》已經在我們眼前了，如果我們勤而行之，說不定可以開創屬於我們的規則，擺脫只能依附大國的命運。”工藤優作的邏輯思維能力還是很強的，雖然《人類補完計劃》聽起來好像是淘汰舊人類的方法，但萬事都有兩面性，有壞處肯定也有好處，那就是走出一條自己的道路。
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