柯南雖然還在努力破桉，但對這個世界的複雜性是有了全新的認識，很多事情都讓他無法接受，卻又無法改變。
還是以前簡單，自己只要完成推理，把罪犯送進監獄就行了，有清晰的法律條文可以遵守。但現在一切都變得那麼模湖，特別是涉及華族內鬥、鬼神等等完全超出法條的事件，讓法條變得非常不可靠。
作為法家，柯南能怎麼辦呢？他沒能力完善法條，只會遵守法條。可是他也知道，只靠現在的法條，滯後性太大了，有很多事情根本不受管束。一旦沒有了律條的標準，誰對誰錯也只能透過對決的勝負來決定了。
但這樣的話大家就不會再考慮對錯，只會不折手段地求勝。這樣就亂了，亂成一鍋粥了。
禮壞樂崩，沒有標準，那就是亂世。
從禮崩樂壞到大一統，花費了幾百年時間，才重新建立一套標準，而且建立新標準的成本非常巨大，還得不斷地改善。太麻煩了，島國表示還是不改變標準，繼續在天皇的遊戲規則內玩耍，只是換一個話事人，成本低、風險小。
換話事人，可比換標準簡單太多了。所以準確來說，島國也沒有禮樂崩壞，只是話事人之爭罷了。當然法律標準確實是換了，但這隻能算是幫規換了，但幫會的模式並沒有根本的改變，還是推選話事人的那套。
現在就是搶奪話事人的時候，會很亂，但亂中有序。除非出現一個織田信長這樣試圖換標準的人出現，不然這樣的模式還能繼續。
所以柯南也不用難受，反正島國萬世一系，除非出現一個皇帝，否則改不了。至於法律的滯後，那就沒辦法了，畢竟違法犯罪都是無中生有，總是會在人類無法預測的角度出現。
柯南很難受，難受就對了，只有難受才會學習進步，以後他經歷的一切都會成為法律的參考資料。
米花町的犯罪並不會停止，犯罪率依舊居高不下，柯南還是有用武之地的。
眼下島國的局面相當混亂，並沒有哪個華族有百分之百的把握能成為話事人，越是這樣沒有明顯的勝負趨勢，大家就越是緊張，越是躍躍欲試。畢竟沒有一個壓制大家的人，那大家就都有機會。
組織現在儼然成為華族眼中的忍者，他們希望透過組織去削弱對手，方式是謀殺。
boss雖然不想站隊，可眼下卻沒有選擇，只能安排謀殺。同時在聽了貝爾摩德的建議之後，boss也是有些心動的，誰不想成為皇帝？如果真的把華族全部殺死，讓組織上位，boss還是很高興的。
可是應該如何做到？
要不扶持一個傀儡華族？組織躲在華族背後除掉所有的競爭對手，然後等傀儡華族成為話事人之後，組織再取而代之？
還是說挾天皇以令諸侯？先把天皇控制起來，然後借用天皇的命令進行各種刺殺，等到天皇吸引了所有的仇恨，再把天皇除掉，完成上位？
“想要用新標準取代舊標準是很難的。要麼就是新標準真的非常好，要麼就是舊標準非常差。但眼下沒有足夠好的新標準，也沒有足夠差的舊標準。所以我建議你們組織可以助紂為虐，瘋狂地敗壞舊標準的口碑，讓所有人都意識到不改變不行，然後組織再一手推出皇帝的新標準，或許就能完成大業了。”杜蘭幫貝爾摩德出謀劃策，一起造反。
成功經驗還是有的，比如魯路修。這傢伙就扮演著吸引仇恨的角色，最後以皇帝的身份做了很多瘋狂的事情，人嫌狗厭。結果被朱雀扮演的zero一刀刺死，完成了新舊的替換。
“組織可以一面成立分部做好人好事，一面可以幫助華族助紂為虐。等到大家發現強烈的對比之後，就會對舊標準失望，而接受新標準了。”
貝爾摩德表示杜蘭這種計劃簡直就是兩面派，難道不怕精分麼？
“既然大家不接受新標準，就說明舊標準還能用，真的有必要替換麼？”貝爾摩德很無奈地說道。
“這就要說起歷史和人生了。其實一個人在同一地區生活在不同的時代，或者一個人在同一時代生活在不同地區，感官是完全不同的。”杜蘭說道。
一個人如果生活在盛唐，那感覺肯定是美滋滋，如果生活在安史之亂那肯定是不覺得大唐有什麼好的。
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同樣一個人如果生在魏晉南北朝，在北方，肯定非常無奈，因為總是打仗。但如果生活在南方或者蜀地，那感覺就又不一樣了。
“分封的好處肯定是有的，就是別的地方亂了，但始終有一兩個地方可以避免戰亂，承接戰亂地區的資源和人才的轉移，獲得發展。”杜蘭說道。
分封的好處就是總有不會被戰亂席捲的地方，可以提供穩定，所以這個舊制度非常穩定。
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