杜蘭雖然是復辟的皇帝，不過他背後的科技實力獲得了他人的認可和投資，所以他登基之後，各種資金都過來了。
不過杜蘭也是閉關鎖國，資金只能投給他，不能投給別人，然後由他進行分配。
《人類補完計劃》正在有條不紊地進行，電子世界已經構建得差不多了，接下來還要打造大型環境改造自律機器人。
這些機器人每一個都是移動的工廠，可以將開採、熔鍊、設計、生產、組裝完全由一臺機器完成，一旦開啟機會按照設定運轉，一直到完成改造，達成目標。
如此一來，大機器一旦開始運轉，連富士山都能改造成秘密基地，以後九課就從這裡面發射超級機器人維護治安。
這些設計也讓人無語，這也太兒童向了，他們的皇帝還真是有一顆童心，感覺是按照兒童動畫對這個島國進行改造的。
當然對於這種可怕的改造機器，大家也是完全無法理解是如何工作的，是什麼能源，又怎麼完成這麼高的自動化。
貝爾摩德抽著煙，看著外面的世界，大家都在討論杜蘭的科技，但她卻感覺到了一種風雨欲來壓力。最近琴酒很不正常，自從上次偵探偶像團打破了boss和華族的陰謀之後，琴酒的行為就很古怪。
組織內部要出問題了，終於到了這個時候了麼？最忠誠的成員也要背叛了麼？
貝爾摩德知道上次琴酒沒有去支援殺手，使得boss很憤怒。奈何現在這個情況組織實在是不能失去琴酒，所以boss隱忍不發。但現在琴酒越來越過分了，boss也察覺到了危機。
“投名狀。”貝爾摩德很無奈，她已經意識到琴酒到底想要幹什麼了，他是要把組織和boss當做投名狀。
現在杜蘭已經登基，同時他的科技也引來了大量投資，華族已經看不到希望了，這個時候boss卻還是和華族合作，那就是要把組織帶入死地。大家參加組織，是因為組織在和fbi的交手中，總是能贏，總是能成功完成犯罪。可是現在boss卻讓組織一直輸，那大家肯定得離心離德的。
貝爾摩德知道boss自己也是個華族，所以他很難選擇杜蘭。在保自己和保組織之中，boss作為領導選擇了保自己，保自己的烏丸家族。
保自己還是保組織，boss也是難逃歷史教訓。
不過也很正常，如果boss是一個願意犧牲自己去成全別人的存在，他也不用去犯罪了，他完全可以去做公僕，把自己的光和熱都奉獻給大家。他之所以犯罪，就是為了給自己爭取利益。所以關鍵的時候，他沒理由突然改變自己的初衷，突然放棄自己的利益。
貝爾摩德也很矛盾，她也看得出來組織已經是強弩之末，琴酒這麼聰明的人看得出來也不奇怪。不過他知道琴酒不可能加入杜蘭的陣營，他很可能會把組織出賣給地下世界的女王。
估計宮野明美也沒想到有一天，那個琴酒會有求於自己。當時他拿著槍要殺自己，現在卻要投靠自己，世事多變。
琴酒當然不可能變成好人，他是要從一個犯罪組織投靠到另一個犯罪組織，繼續在犯罪領域深耕細作，繼續從事自己熱愛的犯罪活動。
但為了繼續能留在自己熱愛的領域，他必須出賣組織。
什麼是忠誠？琴酒也不知道，他只知道他可以對叛徒和間諜毫不留情地擊殺，這就是他的忠誠。而現在他為了跳槽，也願意毫不留情地出賣組織。
但這種行為，顯然就是對自己忠誠，而不是對別人。可是琴酒卻還是覺得自己很忠誠，杜蘭早就說了殺叛徒是不能證明忠誠的，可惜琴酒沒有其他方法證明。
仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇。說是很簡單的，如何實踐？
孔子說克己復禮，可結果他連弟子都說不服。因為克己復禮就是每個人都有解釋權，孔子宣傳三年守孝，可是他的弟子宰予說三年太長，一年就夠了。
克己，就是自己監督自己，但每個人的標準都不一樣，孔子屬於高標準，宰予屬於低標準，用孔子的標準很難說服宰予。結果孔子除了罵街，也無法改變宰予。
這就是克己的侷限性，每個人都可以說自己仁義禮智信，把自己的標準低一點就行了。
那肯定是不行的，所以孟子提出了法先王，表示自己說了不算，得法先王，你得按照先賢的標準去做才算。先賢守孝三年，那就是三年，做不到就是不孝。這就不是克己，不是公說公有理婆說婆有理，而是找了一個外在的標準出來。
忠誠也是如此，得找一個標準出來。比如學習關羽，過五關斬六將；比如學習岳飛，十二道金牌召回。反正就是按照他們的標準去做，先賢的行為就在史書中，大家都可以看到，不存在公說公有理婆說婆有理的情況。
可琴酒並不是法先王，沒有學習榜樣，他也沒有克己，沒有給自己定一個忠誠的標準，他完全是透過別人的不忠來承託自己的忠誠。
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