第一個發現紅色演員殺人的是男編劇，他在劇組注入了精神，卻親手終結了拍攝，後半生都在後悔。
所以他要救贖自己。
這不是劇組，這是宗教。
宗教和劇組有什麼差別呢？宗教是唯心的，劇組是客觀的。
比如說天地不仁以萬物為芻狗，就是說天地對萬物的安排就像祭祀典禮上的流程，只要安排了流程，大家按照流程辦，自然能運轉下去，完成祭祀。這也是道家追求的最高境界，無為而無不為。
大家都根據一個大道運轉，大道也就是規則。
天地不仁，就是大自然的規則。而聖人不仁，就是人造的規則。道家認為人造的規則最高境界就是人法地、地法天、天法道、道法自然，如自然規則一般。
宗教肯定是不認可道家的，因為宗教規則的最高標準不是道法自然，而是人和神的協議。至於這個協議到底怎麼執行，當然是由掌握釋經權的人決定。
在劇組裡，決定劇情走向的就是編劇。所以編劇就是釋經人，至於導演、製片不過是把故事變成畫面的人。
編劇怎麼寫，他們就怎麼拍，演員就怎麼演。編劇制定了劇情，接下來大家就應該像芻狗一樣按照劇本完成整個祭祀活動。
編劇不仁，以劇組為芻狗。但他舉報紅色演員的行為就是干涉，就是錯誤，就很後悔。
“天地、聖人、編劇都是制定框架，大家在框架裡進行遊戲。”杜蘭說道：“編劇將自己放在高處，決定一切。”
“問題是如果有人不按照框架進行遊戲怎麼辦？”迪妮莎說道：“就像黃色演員是個人渣，不願意專心演戲。紅色戰士又是個狂信徒，在現實社會執行正義，導致整個劇組崩潰。”
編劇寫了劇本，但大家為什麼要遵守規則？這是個問題。
“為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。”杜蘭說道。
迪妮莎說道：“越是瞭解規則，規則的限制就越弱。完全瞭解規則，就可以利用規則實現自己的目標，不被別人察覺。編劇寫了劇本，越是瞭解劇本、越是瞭解角色，就可以在劇本中融入自己的理解。就好像紅色演員，將自己的正義融入了紅色戰士這個角色中。”
“不愧是我老婆。”杜蘭說道：“文明就是要建立規則，區分我們和他們，而《道德經》就是用來研究規則、學習規則。越是瞭解規則，規則就成為了自己的工具。就像律師用法律賺錢，就好像墨子在儒家的基礎上提出了墨家……首先要了解規則，知道什麼是可以做到的、什麼是做不到的。到時候是維持原來的規則，還是建立新的規則，都是自己的選擇了。”
迪妮莎說道：“紅色演員的專注使得他了解了劇本，最終注入自己的理解，甚至在現實社會殺人。”
“就是這個道理。不只是紅色演員，還有女編劇，她寫的故事超越男編劇。紅色演員、女編劇都是為學日益為道日損，透過對《龍神戰隊》設定的研究，損了男編劇的規則。”杜蘭說道：“所以男編劇很糾結，一方面是覺得自己的心血被搶奪，一方面又後悔自己毀掉了自己的規則。”
迪妮莎點點頭，一開始《龍神戰隊》的設定都是男編劇完成的，故事框架也是。但女編劇、紅色演員透過學習，加入了自己的想法，損壞了男編劇的大道。
明明是男編劇制定的規則，最後自己卻變成了配角，他無法接受。
現實就是這麼尷尬，制定規則的人不一定就適應規則。
比如《水滸傳》，一開始梁山泊是王倫的，但被林沖殺了。然後梁山伯是晁蓋的，但被宋江接手。
一開始王倫的想法是小打小鬧，搶那些落單的旅客，賺點小錢。
林沖山上之後，訓練嘍囉，開始做大做強。等到晁蓋上山，就是要幹大事，於是林沖果斷支援晁蓋。
晁蓋打造武器和盔甲，繼續擴大梁山規模。
然後宋江拉了一大堆軍事人才上山，進一步擴大規模。
王倫也沒做錯什麼，但林沖熟悉了規則之後，希望梁山泊能更進一步。
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