即使是神聖帝國那位無敵的皇帝神貢，當年也沒有做到啊！
古教宗的修煉方式，前期是修煉意志，但後期就獨自走了另外一道。
葉天命開始看教廷的種種教義。
教廷從曾經發展到現在，不僅有自己的制度，還有自己的教廷文化，也就是那些教義，而這些，正是他感興趣的。
教廷文化！
教廷前期的文化，其實就是建立起一種制度，信仰制度，讓眾生信仰。
信仰！
葉天命從觀玄宇宙走來，最新接觸的就是這種，那個時候的觀玄宇宙眾生信仰的自然是觀玄劍主。
在葉天命看來，人其實是需要信仰的，沒有信仰的話，但需要的是好的信仰，只有好的信仰，才能從內心和道德層面改變一個人！
也只有信仰，才能夠去解決一些心靈上的問題。
當然，世界有種種秩序，有些信仰是好的信仰，而有些信仰，完全就是忽悠人的。
這需要區分。
葉天命研究這教廷的歷史文化，他發現，教廷信仰文化有兩個極端，第一個極端是初始教宗那個階段，初始教宗是讓眾生信仰他，他能夠給眾生帶來出來......
而在古教宗時期，古教宗修改了許多教義，他開始讓眾生信仰自己！
信仰自己！
自己才是自己的神！
這也是古教宗的大道理念。
對於這位古教宗的生平，葉天命也詳細瞭解了一下，這古教宗出生平凡，從小父母雙亡，在一座小城市裡艱難生存，後來機緣巧合進入了教廷成為了一名小學徒......
在進入教廷後，這位教宗展現出了非凡的智慧與天賦，因此，他提升很快......
但有件事非常不尋常，那就是在這位古教宗要晉升為紅衣教主時，這位古劍宗卻拒絕，並且又散盡修為，回到了市井中......
用他的話來說就是：我已忘記曾經來時的路，我不能忘記，我要去再經歷一遍！
教廷內有一本書，叫教宗語錄，而其中，這位古劍宗的語錄最多。
而教廷也將這本教宗語錄當做是聖錄，也就是之前那本教宗法典。
葉天命倒是有些後悔沒有將那本教宗法典拿來，他當時之所以沒有拿，主要原因是現在任何的神物與外物，對他其實都沒有什麼吸引力了。
但在看了這關於教廷的歷史記載後，他對這教廷的兩位教宗有了興趣。
雖然他現在因為真理定律的緣故，實力已經遠超這個世界的上限，但他並沒有認為自己就不需要學習了。
這次來這個主世界，就是要學習與沉澱自己。
也要好好地瞭解一下各個宇宙文明的發展史以及規律！
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